প্ৰগতিৰ সোণালী বাট 

(2022) 


ক্ৰিয়া-কলাপ

১) পাঠটো শুদ্ধ উচ্চাৰণেৰে পঢ়া। 

২) উত্তৰ দিয়াঃ

ক) হাইস্কুলৰ প্ৰকাণ্ড খেলপথাৰ খন লোকে-লোকাৰণ্য হোৱাৰ কাৰণ কি ? 

উত্তৰঃ হাইস্কুলৰ প্ৰকাণ্ড খেলপথাৰ খন লোকে-লোকাৰণ্য হোৱাৰ কাৰণ হ'ল অঞ্চলটোৰ

 মহিলাসকলে আত্মসহায়ক গোটৰ প্ৰদৰ্শনী এখন পাতিছিল । 

খ) প্ৰদৰ্শনীখন কোনে পাতিছিল ? 

উত্তৰঃ প্ৰদৰ্শনীখন অঞ্চলটোৰ মহিলা সকলে পাতিছিল । 

গ) মানুহে ভিৰ কৰা বিপণিখনত কি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল ? 

উত্তৰঃ মানুহে ভিৰ কৰা বিপণিখনত এড়ী -পলু পোহাৰ পদ্ধতি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল । 


ঘ) অঞ্চলটোৰ মহিলাসকলে সৰু সৰু গোটত ভাগ হৈ কি উদ্যোগ গঢ়ি তুলিছে ? 

উত্তৰঃ অঞ্চলটোৰ মহিলাসকলে সৰু সৰু গোটত ভাগ হৈ ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ উদ্য়োগ গঢ়ি তুলিছে । 


ঙ) স্বাৱলম্বনৰ কাৰণে গঠন কৰা গোটবোৰক কি বুলি জনা যায় ? 

উত্তৰঃ স্বাৱলম্বনৰ কাৰণে গঠন কৰা গোট বোৰক আত্মসহায়ক গোট বুলি জনা যায়।

চ) এই গোটবোৰে উৎপাদন কৰা সামগ্ৰীসমূহ কি কৰা হয় ? 

উত্তৰঃ এই গোট বোৰে উৎপাদন কৰা সামগ্ৰীসমূহ সূলভ মূল্যৰ বিনিময়ত গ্ৰাহকৰ চাহিদা

 পুৰ কৰে। 

ছ) ২০০১ চনটো কি বৰ্ষ হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল ? 

উত্তৰঃ ২০০১ চনটো আন্তৰ্জাতিক নাৰী সৱলীকৰণৰ  আৰু সমমৰ্যদাৰ বৰ্ষ হিচাপে ঘোষণা

 কৰা হৈছিল ।
 

জ) উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলত উল্লেখযোগ্য স্থান দখল কৰা কুটীৰ শিল্প টোৰ নাম কি ? 

উত্তৰঃ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলত উল্লেখযোগ্য স্থান দখল কৰা কুটিৰ শিল্পটোৰ নাম হ'ল বয়ন শিল্প। 


ঝ‌) প্ৰাক - স্বাধীন কালতেই নাৰীক অৰ্থনৈতিকভাৱে স্বাৱলম্বী কৰাৰ বাবে কোনে

 চিন্তা কৰিছিল ? 

উত্তৰঃ প্ৰাক্ - স্বাধীন কালতেই নাৰীক অৰ্থনৈতিক ভাবে স্বাৱলম্বী কৰাৰ বাবে মহাত্মা গান্ধীয়ে

 চিন্তা কৰিছিল । 


৩। চমুকৈ বৰ্ণনা কৰাঃ

ক) আত্মসহায়ক গোটবোৰে দুখীয়া পৰিয়ালৰ মহিলাক কেনেকৈ সহায় কৰে ? 

উত্তৰঃ আত্মসহায়ক গোটবোৰে স্থানীয় সহজ লভ্য সম্পদবিলাকক লৈ অতি সহজ সৰল

 পদ্ধতিৰে নানা আকৰ্ষণীয় সামগ্ৰী উৎপাদন কৰে আৰু সুলভ মুল্যৰ বিনিময়ত গ্ৰাহকৰ

 চাহিদা পূৰ কৰে। এনেকৈ আত্মসহায়ক গোটবোৰে দুখীয়া পৰিয়ালৰ মহিলাসকলক আৰ্থিক

 দিশত টনকিয়াল হৈ স্বাৱলম্বী হোৱাত সহায় কৰে।

(খ) পাঠত থকা প্ৰাচীন কালৰ জ্ঞানৰ অধিকাৰিণী মহিলা দুগৰাকী বিষয়ে চমুকৈ

 লিখা।

উত্তৰঃ প্ৰাচীন কালৰ জ্ঞানৰ অধিকাৰিণী মহিলা দুগৰাকী নাম হল গাৰ্গী আৰু মৈত্ৰেয়ী। এই

 দুয়োগৰাকী মহিলাৰ বিষয়ে তলত চমুকৈ উল্লেখ কৰা হ'ল- 

গাগীঃ- প্ৰাচীন ভাৰতৰ এগৰাকী চিৰকুমাৰী তপস্বিনী ব্ৰহ্মবাদিনী বিদুষী নাৰী। তেওং গৰ্গ

 মপনিৰ কন্যা কাৰণে তেওঁৰ নাম গাৰ্গী কেৱল নাৰী জগততেই নহয় সেই কালৰ পুৰুষ

 সমাজতো শ্ৰেষ্ঠ বিদুষী আৰু শ্ৰেষ্ঠ ব্ৰহ্মবাদিনী বুলি গাৰ্গীৰ সন্মান আছিল। প্ৰচুৰ জ্ঞানৰ

 অধিকাৰ ব্ৰহ্মবিদ যাজ্ঞবল্ক্য মুনিয়েও গাৰ্গীৰ ওচৰত ব্ৰহ্ম সম্বন্ধে তৰ্ক আৰু প্ৰশ্নত হাৰ

 মানিবলগীয়া হৈছিল।

মৈত্ৰেয়ীঃ এও হ'ল মৈত্ৰেয় মুনিৰ কন্যা আৰু ব্ৰহ্মবিদ যাজ্ঞবল্ক্য ঋষিৰ জ্যেষ্ঠ পত্নী। ঋষি

 যাজ্ঞবল্ক্যই গৃহাশ্ৰম ত্যাগ কৰি সন্যাস আশ্ৰম গ্ৰহণ কৰিবলৈ ওলাই তেওঁৰ সম্পত্তিবোৰ

 দুইপত্নী মৈত্ৰেয়ী আৰু কাত্যায়নীক ভগাই দিবলৈ ওলোৱাত সেই সম্পত্তিবোৰৰ অসাৰ্ততা

 সম্পৰ্কে মৈত্ৰেয়ীয়ে কৈ আত্মসুখ কেনে, ইত্যাদি কথাৰ উত্তৰ স্বামী যাজ্ঞবল্ক্যৰ পৰা লাভ

 কৰিছিল। 

    প্ৰাচীন ভাৰতৰ নাৰী যে কিমান চৰম জ্ঞানৰ অধিকাৰিণী হৈছিল তাৰ শ্ৰেষ্ঠ উদাহৰণ

 মৈত্ৰেয়ী। 


গ) মহিলাক স্বাৱলম্বী কৰাৰ ক্ষেত্ৰত মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰথম পদক্ষেপ কি আছিল ?
 
উত্তৰঃ মহিলাক স্বাৱলম্বী কৰাৰ ক্ষেত্ৰত মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰথম পদক্ষেপ আছিল খাদী

 উদ্যোগ। 


ঘ) মহাত্মা গান্ধীয়ে কাৰ কাৰ সহায়ত সৱৰমতী আশ্ৰমত উৎপাদনৰ পাতনি

 মেলিছিল ? 

উত্তৰঃ মহাত্মা গান্ধীয়ে গংগা বেন মজুমদাৰ নামৰ এগৰাকী বিধৱা মহিলাৰ দ্বাৰা গুজৰাটৰ

 সৱৰমতী আশ্ৰমত খাদী কাপোৰ উৎপাদনৰ পাতনি মেলিছিল।

 ৪।  নাৰী সবলীকৰণৰ বিভিন্ন আঁচনিসমূহৰ নাম লিখা। তাৰে এখন আঁচনিৰ বিষয়ে

 বহলাই লিখা।
 
উত্তৰঃ নাৰী সৱলীকৰণৰ বিভিন্ন আঁচনি সমূহ হল --- উত্তৰ পূব উন্নয়ন

 আৰু বিত্তীয় নিগম, কেন্দ্ৰীয় সমাজ কল্যাণ পৰিষদ, ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা

 আয়োগ, ইন্দিৰা মহিলা যোজনা আদিয়েই প্ৰধান।
  
             ইন্দিৰা মহিলা যোজনা ই জিলা আৰু নিম্ন পৰ্যায়ৰ গোট সমূহক শক্তি প্ৰদান কৰি

 জীৱন্ত কৰি তুলিছে। এই যুজনাই মহিলা সকলক চৰকাৰে আগবঢ়োৱা ঋণ আৰু অন্যান্য

 সা-সুবিধা সমূহ গ্ৰহণ কৰি সেইবোৰৰ উপযুক্ত ব্যবহাৰৰ বাবে পৰামৰ্শ আগবঢ়াই। নাৰী

 সবলীকৰণৰ বিভিন্ন আঁচনিসমূহৰ নাম হৈছে- ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ,

 পূব উন্নয়ন আৰু বিত্তীয় নিগম, ইন্দিৰা মহিলা যোজনা, কেন্দ্ৰীয়

 সমাজ কল্যাণ পৰিষদ ইত্য়াদি। 
 
ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগঃ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা স্থাপিত  
এক সাংবিধানিক আয়োগ। ই ভাৰত চৰকাৰৰ মহিলাসকলক প্ৰভাৱিত কৰা নীতিৰ
বিষয়ে পৰামৰ্শ দিয়ে। ই মহিলাসকলৰ সাংবিধানিক অধিকাৰৰ বাবেও কাম কৰে আৰু আইনী সহায় প্ৰদান কৰে। ১৯৯২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ভাৰতীয় সংসদই ভাৰতৰ সংবিধানৰ নিৰ্দেশনাত ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ, ১৯৯০ বিধেয়কৰ জৰিয়তে ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ স্থাপন কৰে। ইয়াৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ শাখাক মহিলাৰ ৰাজ্যিক আয়োগ বুলি কোৱা হয়। জয়ন্তী পাটনায়ক ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগৰ প্ৰথম অধ্যক্ষ আছিল। ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় নতুন দিল্লীৰ দীনদয়াল মাৰ্গৰ নিৰ্ভয়া ভৱনত অৱস্থিত আৰু বৰ্তমান অধ্যক্ষ ৰেখা শৰ্মাৰ নেতৃত্বত আছে। ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হৈছে মহিলাৰ অধিকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা। ই তেওঁলোকৰ দাবী আৰু উদ্বেগৰ বাবে এখন মঞ্চও প্ৰদান কৰে। তেওঁলোকৰ প্ৰধান বিষয়বোৰ হৈছে যৌতুক, ৰাজনীতি, কৰ্মক্ষেত্ৰত মহিলাৰ সমান প্ৰতিনিধিত্ব আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰত মহিলাৰ শোষণ ইত্যাদি। ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগেও আৰক্ষীৰ মহিলাৰ ওপৰত কৰা উৎপীড়নৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতিছিল।



 

৫। তলৰ শব্দবোৰৰ অৰ্থ শব্দ সম্ভাৰ আৰু অভিধানৰ পৰা বিচাৰি উলিয়াই লিখা। 

উত্তৰঃ

বিপণি -         দোকান। 

ক্ৰেতা -         কিনোতা। 

সুপ্ত -             লুকাই থকা । 

অফুৰন্ত -      যাৰ শেষ নাই । 

টনকিয়াল -   আৰ্থিক ভাবে সৱল। 

সমমৰ্যাদা-     সমান অধিকাৰ। 

প্ৰদৰ্শন -        দেখুওৱা কাৰ্য্য। 

স্বাৱলম্বী -       স্ব-নিৰ্ভৰশীল। 

গঠনাত্মক -   গঠনমূলক। 

পদমৰ্যাদা -    বিষয় ভাৰ গৌৰৱ।

পদক্ষেপ -     ব্যৱস্থা গ্ৰহণকৰা। 

আন্তৰ্জাতিক - বহু জাতিৰ মাজত থকা, সকলো ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত থকা।

 ৬।  অসমীয়া শিপিনীয়ে কাপোৰত সপোন ৰচিব পাৰে । এই কথাষাৰ কোনে

 কেতিয়া আৰু কিয় কৈছিল ?
 
উত্তৰঃ অসমীয়া শিপিনীয়ে কাপোৰত সপোন ৰচিব পাৰে। -- এই কথাষাৰ মহাত্মা গান্ধীয়ে

 এবাৰ অসমলৈ আহোঁতে অসমীয়া শিপিনীয়ে বোৱা কাপোৰ দেখি স্তম্ভিত হৈ মন্তব্য কৰে।

 
 ৭। বুজাই কোৱা আৰু লিখা। 

ক) আত্ম সহায়ক গোট আৰু ইয়াৰ কাম - কাজ । 

উত্তৰঃ দুখীয়া শ্ৰেণীৰ ৰাইজৰ দ্বাৰা স্বেচ্ছামূলক ভাৱে গঠিত এটি গোট। এই গোটৰ সদস্য

 সকলৰ আৰ্থিক অৱস্থা একে পৰ্যায়ৰ হয়। তেওঁলোকৰ মাজত মিলা-প্ৰীতি, হদ্ভাৱ থাকিব

 লাগে। গোটবোৰ প্ৰতিজন সদস্যই উপাৰ্জনৰ ৰাহি ধন সাপ্তাহিক বা পষেকীয়া বা মাহেকীয়া

 কিষ্টিত জমা কৰি এটা সমূহীয়া পূঁজি গঠন কৰে। প্ৰয়োজন অনুসৰি অভাবি সদস্য লৈ এই

 সমূহীয়া পুঁজিৰ পৰা ঋণ দিয়ে। এই ঋণৰ বাবে গোটটোৱে এটা নিৰ্দিষ্ট হাৰত সূত হয়। এই

 আত্ম সহায়ক গোটৰ মূল উদ্দেশ্য হল নিয়মীয়াকৈ সঞ্চয় কৰা, সঞ্চয় পুঁজিৰ পৰা ঋণ দিয়া,

 গোটটো পৈণত হৈ উঠিলে বেংকৰ লগত সংযোগ স্থাপন কৰি ঋণ লোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰা। 
 
খ)  নাৰী সৱলীকৰণৰ বিভিন্ন আঁচনিসমূহ আৰু ইয়াৰ কাম । 

     উত্তৰঃ নাৰী সৱলীকৰণৰ বিভিন্ন আঁচনি সমূহ হল - উত্তৰ পূব উন্নয়ন আৰু বিত্তীয় নিগম,

 কেন্দ্ৰীয় সমাজকল্যাণ পৰিষদ, ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ, ইন্দিৰা মহিলা যোজনা ইত্যাদি। 

এই আঁচনি বোৰৰ কাম হ'ল নাৰীক স্বাৱলম্বী কৰি গঢ়ি তোলা আৰু তেওঁলোকৰ অন্তৰৰ সুপ্ত

 প্ৰতিভা বিকশিত কৰিবলৈ সামাজিক স্বীকৃতি আৰু সহযোগিতা আগবঢ়োৱা।  

গ)  কি কি কাম কৰি মহিলা সকল স্বাৱলম্বী হ'ব পাৰে।
       
উত্তৰ : মহিলা সকলে বিভিন্ন ধৰণৰ কুটিৰ শিল্পৰ জৰিয়তে স্বাৱলম্বী হ'ব পাৰে। নিজ হাতেৰে

 বনুৱা বস্তু, নিজ ঘৰতে উদ্যোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰিও স্বাৱলম্বন হ'ব পাৰে। 


খ - ভাষা অধ্যয়ন (ব্যাৱহাৰিক ব্যাকৰণ)

  ৮। অৰ্থৰ পাৰ্থক্য দেখুৱাই বাক্য ৰচনা কৰা। 

উত্তৰঃ

নাৰী : (মহিলা)- আজিৰ নাৰী সকল সকলো দিশতে আগবঢ়া।  

নাড়ী: (নাড়ী ডুৰি)- নাটক খন চাই হাঁহিত পেটৰ নাড়ী ডাল ডাল হ'ল।

আচল : (প্ৰকৃত)- আচল কথাটো এতিয়া  হে  পোহৰলৈ আহিল। 

আঁচল : (চাদৰৰ আগ) - তাইৰ চাদৰ খনৰ আঁচলটো বৰ ধুনীয়া। 

লক্ষ : (লাখ )- মিটিং খনত লক্ষ লক্ষ মানুহ উপস্থিত আছিল।

 লক্ষ্য : (উদ্দেশ্য)- জীৱনত প্ৰত্যেকৰে এটা লক্ষ্য থকা উচিত। 

 আচাৰ : (সামূহিক আচৰণ) -সমাজৰ প্ৰচলিত আচাৰ ৰীতি সমূহ সকলোৰে মানি চলে ।
 
আছাৰ : (বস্তুৰ আঘাতত উফৰি দূৰত পৰা) -মানুহটো আছাৰ খাই পৰিল।

 তাত: (সৌ খিনিত) -বস্তুটো তাতে আছে।

 তাঁত: (তাঁত শাল)-অসমীয়া শিপিনীয়ে তাঁত শালত সপোন ৰচে।

 ফাঁকি : (মিছা)- ইমান দিনে সি আমাক ফাঁকি দি আছিল।

ফাকি : (পদ্যৰ এক চৰণ)- এই কবিতা ফাকি শুনিবলৈ বৰ শুৱলা।


৯। তলৰ বিপৰীত অৰ্থ বুজোৱা শব্দবোৰ পাঠটোৰ উলিয়াই লিখা। 

উত্তৰঃ

কঠিন -                 কোমল।

নবীন -                  প্ৰবীণ।

পৰনিৰ্ভৰশীল-      আত্মনিৰ্ভৰশীল

দুৰ্লভ-                    সুলভ।

খৰগতি-                লেহেমীয়া। 

পূৰ্ণিমা -                 অমাৱস্যা।

অনধিকাৰ -           অধিকাৰ।
 
নিন্দা -                    প্ৰশংসা।

অনাৱশ্যক -         আৱশ্যক। 

জাগ্ৰত -                 সুপ্ত।

ধ্বংস -                    সৃষ্টি।

অসম্ভৱ -                সম্ভৱ।



১০। এটা শব্দত প্ৰকাশ কৰাঃ

উত্তৰঃ

ক। যি আনৰ উপৰত নিৰ্ভৰ কৰে -পৰ নিৰ্ভৰশীল।

খ। যি নিজৰ উপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চলে - স্বা-ৱলম্বি। 

গ। স্থানীয়ভাৱে পোৱা সম্পদ আৰু সাধাৰণ আহিলাৰ সহায়ত ঘৰে ঘৰে গঢ়ি  উঠা শিল্প -

কুটিৰ শিল্প। 

ঘ। যি আনক হিংসা নকৰে - অহিংসুক।  

ঙ। যি আনৰ স্বাৰ্থৰ কথা চিন্তা কৰে - স্বাৰ্থপৰ। 

চ। যিজনে নিজৰ উপৰত বিশ্বাস ৰাখে - আত্মবিশ্বাসী।


১১। সন্ধি ভাঙা আৰু গঠন কৰাঃ

উত্তৰঃ

ক) 
স্ব    +    অধীন    =    স্বাধীন। 

উৎ +    নতি       =     উন্নতি। 

উৎ +   মত         =     উন্মত্ত । 

সম্ +   কৃত        =     সংস্কৃত। 

জীৱ +  অন্ত       =     জীৱন্ত। 

স্ব     +  অৱলম্বন =    স্বাৱলম্বন। 

উৎ  +  ঘাটন      =      উৎঘাটন। 

উৎ  +   চাৰন      =     উচ্চাৰণ ।


খ) 

পৰাধীন     =    পৰ         +      অধীন।

উন্নয়ন       =     উৎ         +       নয়ন।

সংগীত      =     সম্        +       গীত।

মহাত্মা       =     মহা       +       আত্মা।

যথেষ্ট         =      যথা    +       ইষ্ট।

অতীত       =      অতি    +       ইত।

যথোচিত    =     যথা      +        উচিত।

বিদ্যোৎসাহী =   বিদ্যা    +       উৎসাহী।



১২। তলৰ শব্দবিলাক বহুবচনলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা। 

উত্তৰঃ

শিক্ষক     -     শিক্ষক সকল।

ছাত্ৰ         -     ছাত্ৰ সকল।

মানুহ       -     মানুহ সকল।

গৰু         -      গৰুবোৰ।

গ্ৰন্থ         -      গ্ৰন্থসমূহ।

গুৰু        -     গুৰুবৃন্দ।

পৰ্বত       -     পৰ্বত বিলাক।

মহিলা     -     মহিলা সকল।

১৩। তলত দিয়া যুক্তাক্ষৰকেইটাৰে অৰ্থ প্ৰকাশক শব্দ লিখা।

উত্তৰঃ

চ্ছ     =     বিচ্ছেদ।

স্তু      =     বস্তু।

গ্ৰ      =     উগ্ৰ।

ণ্ঠ      =     কণ্ঠ।

ন্থ     =     গ্ৰন্থ।

দ্ধ     =     উদ্ধাৰ।

ণ্ট    =     কণ্টক।

ঞ্চ    =     বেঞ্চ ।

১৪। বাক্য ৰচনা কৰাঃ

উত্তৰঃ

দূৰ-দূৰনিঃ দূৰ-দূৰনিলৈকে কোনো গাওঁৰ চিন দেখা নাইচোন।

সা সুবিধাঃ বৰ্তমান অসম চৰকাৰে  দুখীয়া লোকসকলক বিভিন্ন ধৰণৰ সা সুবিধা প্ৰদান

 কৰিছে।

বিধে বিধেঃ আমাৰ মায়ে বিহুত বিধে বিধে লাৰু পিঠা বনাই।
 
চুকে কোনেঃ আজি কালি অসম চৰকাৰে চুকে কোনে থকা বাট পথবোৰ যাতায়াতৰ

 সুব্য়ৱস্থা গঢ়ি তুলিছে ।

শিপিনীঃ অসমীয়া শিপিনীয়ে তাঁতশালত সপোন ৰচিব পাৰে। 

আত্মবিশ্বাসঃ পঢ়া শুনাৰ ক্ষেত্ৰত মই নিজকে যে আগুৱাই নিব পাৰিম তাৰ পতি মোৰ

 আত্মবিশ্বাস আছে ।  

লোকে-লোকাৰণ্যঃ নৰেদ্ৰ মোদীৰ আগমনত খানাপাৰা ফিল্ডখন লোকে-লোকাৰণ্য হৈ

 পৰিছিল ।
 
দল্দোপ্ - হেন্দোল্দোপ্ঃ বিয়াঘৰৰ মানুহে গোটেইখন দল্দোপ্ - হেন্দোল্দোপ্  লগাইছে ।

১৫।  লিংগ নিৰ্ণয় কৰা।

উত্তৰঃ

নাৰী         -     স্ত্ৰীলিংগ, ।

বুঢ়ী          -     স্ত্ৰীলিংগ, ।

দাদা         -    পুলিংগ, ।

যুৱক       -     পুলিংগ, ।

ছোৱালী  -      স্ত্ৰীলিংগ,। 

দেউতা   -     পুলিংগ, ।

পুৰুষ     -     পুলিংগ, ।

ডেকা     -     পুলিংগ, ।

আমৈ    -      স্ত্ৰীলিংগ, ।



১৬। তলৰ উপসৰ্গকেইটা লগ লগাই একোটাকৈ শব্দ গঠন কৰা।

উত্তৰঃ

প্ৰ        -      প্ৰণাম, ।

পৰা     -     পৰামৰ্শ, ।

অপ    -      অপমান, ।

উপ     -      উপকাৰ, ।

অতি   -      অতিশয়, ।

প্ৰতি    -      প্ৰতিবাদ,।


১৮। ভাব ভহলাই লিখা

(ক) ৰাইজে নখ জোকাৰিলে নৈ বয়।

উত্তৰঃ অকলে কৰিব নোৱাৰা কাম সকলোৱে লগ লাগি কৰিলে সেয়াও সম্ভৱ হৈ উঠে।

 ৰাইজৰ নখৰ পানী অলপকৈ অলপকৈ পৰি নৈ বয় যোৱাৰ দৰে অসম্ভৱ কামো সম্ভৱ হৈ

 উঠে। গতিকে আমি অকলে কৰিব নোৱাৰা কাম সকলোৱে সন্মিলিত প্ৰচেষ্টাৰে কৰা উচিত ।


(খ) মন কৰিলে চন, বাকৰি মাটিতে ধন।

উত্তৰঃ মানুহে মন কৰিলে বাকৰি মাটিতো উৎপাদন কৰি ধন উপাৰ্জন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ

 বাবে প্ৰয়োজন হয় কঠোৰ পৰিশ্ৰম, সাধনা, একাগ্ৰতা। কষ্ট কৰিলে বাকৰুৱা মাটিতো শস্য়

 উৎপাদন হব আৰু তাৰ পৰা লাভৱানো হব পৰা যায়।

                ঠিক তেনেকৈ কষ্ট কৰি কোনো কাম কৰিলে আমি সমস্য়াৰ মাজতো সফল হব

 পাৰিম। পঢ়ীৰ অদম্য় হেপাহ থাকিলে সকলোৱে পৰীক্ষাত ভাল ফলাফল কৰিব পাৰে।

 গতিকে আমি বাধা আত্তকান কৰি নিজৰ কৰ্ম কৰি যোৱা উচিত। 



Spelling Checked by Dikha Bora

Re-Checked by Alakesh Mahanta (06/04/2022)

Spelling Check by Shristi Mahanta 

Spelling Check by Rajashree Bora

-------------------------------
বেলেগ ধৰণৰ উত্তৰ পাবলৈ এই লিংক টোত ক্লিক কৰক 👇 
👉Click Here Might Learn 
-------------------------------
Post Id: DABP001117