পাঠ -1
প্ৰাক্ ঔপনিৱেশিক ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ পৰস্পৰাসমুহ
১) ৰাষ্ট্ৰ, চৰকাৰ , প্ৰশাসান আদি ৰাজৈনৈতিক অনুষ্ঠানৰসমুহৰ বিষয়ে প্ৰথমে কোনে চিন্তা-চৰ্চা কৰিছিল ?
উত্তৰ : গ্ৰীক দাৰ্শনিকসকলেই প্ৰথমে চিন্তা-চৰ্চা কৰিছিল বুলি বুলি জনা যায় |
২) ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ আদি জন্মভুমি বুলি কলে কাৰ কথা কোৱা হয় ?
উত্তৰ : গ্ৰীচৰ কথাই কোৱা হয় ।
৩) কাৰ মতে ,ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰা আৰাম্ভ কত হোৱা হৈছিল ?
উত্তৰ : বাৰ্কাৰৰ মতে, ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰা আৰাম্ভণি গ্ৰীছত হৈছিল ।
৪) ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাজনৈতিক চিন্তা- চৰ্চাৰ উৎপওি কি খালত হৈছিল ?
উত্তৰ : প্ৰাচীন কালতে হৈছিল ।
৫) ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক বিষয়ে বহলভাবে আলোচনা কৰিবলৈ হ'লে আমি ইয়াক কেইটা ভাগত ভাগ কৰি আলেচনা কৰিব পাৰে ?
উত্তৰ : ইয়াৰ দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰোঁ। এটা হ'ল প্ৰাচীন ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰা আৰু দ্বিতীয় টো, আধুনিক ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰা ।
৬) প্ৰাচীন ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাক আৰু কি বুলি জনা যায় ?
উত্তৰ : প্ৰাচীন ভাৰতিয় ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাক আৰু হিন্দু ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰা বুলিও জনা যায় ।
৭) সংস্কৃত শব্দ ধৰ্ম ইয়াক পালি ভাষাত কি বুলি কোৱা হয় ?
উত্তৰ : ইয়াক পালি ভাষাত 'ধম্ম' বুলি কোৱা হয়।
৮) কি সংস্কৃত শব্দৰ পৰা ধৰ্ম শব্দটো আহিছে ?
উত্তৰ : 'Dari' শব্দৰ পৰা আহিছে ।
৯) 'ধৰ্ম' সম্পৰ্কত ড° সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণে কি কৈছিল ?
উত্তৰ : ৰাধাকৃষ্ণণে কৈছিল - "ধৰ্মই উৎসৱ জড়িত পবিএতাকে নুবুজায়। ধৰ্ম হৈছে আধ্যাত্মিক দুঃসাহস । ধৰ্ম অকল জ্ঞানেই নহয় ই কৰ্ম বা কাৰ্যকাৰিতাও ।
১০) ধৰ্মৰ অৰ্থই পালি ভাষাত কি বুজায় ?
উত্তৰ : ধৰ্মৰ অৰ্থই পালি ভাষাত 'সত্য'ক বুজায়।
১১) হিন্দু দৰ্শনত থকা চাৰি 'পুৰুষাৰ্থ'ৰ ভিতৰত প্ৰথমটো কি ?
উত্তৰ : প্ৰথমটোৱে হ'ল 'ধৰ্ম' ।
১২) আন তিনিতা পুৰুষ কি কি ?
উত্তৰ : আন তিনিতা পুৰুষ ক্ৰমে অৰ্থ, কাম আৰু মোক্ষ।
১৩) দৈনন্দিন কাৰ্য সম্পাদনা কৰাৰ সময়ত জীৱকুলৰ মাজত কিছুমান বেয়া গুণ কি কি ?
উত্তৰ : যেনে: লালসা, খং, লোভ, ভ্ৰম, গৰ্ব আদি প্ৰবূত্তি দেখা যায়।
১৪) দণ্ডৰ অভিধানিক অৰ্থ কি ?
উত্তৰ : হ'ল শাস্তি দিবলৈ ব্যৱহৃত দণ্ড, ঠাঙোন বা টাকোন।
১৫) দণ্ড ধাৰণ কৰাজনেক কি বুলি কোৱা হয় ?
উত্তৰ: দণ্ড ধাৰণ কৰা জনেই হ'ল সাৰ্বভৌম কৰ্তৃপক্ষ অৰ্থাৎ ৰজা।
১৬) মৎস্য ন্যয়াৰ অৰ্থ কেনেধৰণৰ ?
উত্তৰ : সাগৰত বসবাস কৰা বিভিনন প্ৰজাতিৰ মাছবোৰৰ ভিতৰত সৰু মাছ বোৰক ডাঙৰ মাছে খায়। আকৌ সেই ডাঙৰ মাছ বোৰক আন বৃহদাকাৰ মাছে খায়।
১৭) দণ্ডনীতি মূল বিষয়বস্তু কি ?
উত্তৰ : দণ্ডনীতি মূল বিষয়বস্তু হ'ল 'ৰাজ্য়ৰ কল্যাণ' ।
১৮) দণ্ডনীতিৰ অন্যতম সমৰ্থক আৰু ব্যখ্যাকৰ্তা কোণ আছিল ?
উত্তৰ : দণ্ডনীতিৰ অন্যতম সমৰ্থক আৰু ব্যখ্যাকৰ্তা কৌটিল আছিল।
১৯) কৌটিল্যই দণ্ডনীতিৰ চাৰিটা উদ্দেশ্য লিখা ?
উত্তৰ : ক) অৰ্জন কৰিব নোৱাৰাখিনি অৰ্জন কৰা।
খ) অৰ্জিতখিনি সংৰক্ষণ কৰা ।
গ) সংৰক্ষিতখিনিক বৃদ্ধি কৰা আৰু শেষত
ঘ) অৰ্জন কৰা, সংৰক্ষণ কৰা আৰু বৃদ্ধি কৰা সম্পদসমুহ স্বচ্ছ বিতৰণ ।
২০) প্ৰাচীন ভাৰতীয় দৰ্শন অনুসৰি সমাজ মুলতঃ কেইটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে লিখা ?
উত্তৰ : মুলতঃচাৰিটা বৰ্ণ আছে - ব্ৰাক্ষণ , ক্ষত্ৰিয়, বৈশ্য আৰু শূদ্ৰ ।
Type- Pinku Moni Bora
(Morigaon Assam)