BSEH Class 7 History Chapter 9 Solution | Haryana BSEH Class 7 History Lesson 9 Answer 2026

 Chapter 9 

                                                 क्षेत्रीय संस्कृतियों का निर्माण

1. प्रश्न: क्षेत्रीय संस्कृतियों का निर्माण किस प्रक्रिया से हुआ और इसमें समय की क्या भूमिका रही?

उत्तर: क्षेत्रीय संस्कृतियाँ धीरे-धीरे विकसित हुईं। यह विकास स्थानीय परंपराओं और उपमहाद्वीप के अन्य क्षेत्रों के विचारों के आदान-प्रदान से हुआ। कुछ परंपराएँ एक विशेष क्षेत्र से जुड़ी थीं, जबकि अन्य विभिन्न क्षेत्रों में जाकर नया रूप ले गईं। समय की भूमिका महत्वपूर्ण थी क्योंकि संस्कृतियों की जटिलता और विविधता कई पीढ़ियों के अनुभव, संपर्क और बदलाव से विकसित हुई।

2. प्रश्न: चेर राज्य और मलयालम भाषा के विकास का क्या संबंध है?

उत्तर: चेर राज्य नौवीं शताब्दी में दक्षिण-पश्चिमी प्रायद्वीप (केरल) में स्थापित हुआ। शासकों ने मलयालम भाषा और लिपि का प्रयोग अभिलेखों में किया, जो क्षेत्रीय भाषा के सरकारी अभिलेखों में सबसे पहले प्रयोगों में से एक थी। इससे मलयालम भाषा का औपचारिक विकास हुआ और यह साहित्यिक रूप में उभरी।

3. प्रश्न: मलयालम साहित्य में संस्कृत का क्या प्रभाव रहा?

उत्तर: मलयालम साहित्य की पहली कृतियाँ लगभग बारहवीं शताब्दी में रचित हुईं और प्रत्यक्ष रूप से संस्कृत पर निर्भर थीं। मंदिर रंगमंच संस्कृत महाकाव्यों पर आधारित था। चौदहवीं शताब्दी के ग्रंथ ‘लीला तिलकम’ में मणिप्रवालम शैली का प्रयोग हुआ, जो संस्कृत और क्षेत्रीय भाषा के मिश्रण को दर्शाता है।

4. प्रश्न: पुरी के जगन्नाथ संप्रदाय का इतिहास क्या है?

उत्तर: जगन्नाथ मूलतः स्थानीय देवता थे, जिनकी काष्ठ प्रतिमा जनजातीय लोग बनाते थे। बारहवीं शताब्दी में गंग वंश के राजा अनंतवर्मन ने मंदिर बनवाया। 1230 में राजा अनंगभीम तृतीय ने राज्य पुरुषोत्तम जगन्नाथ को अर्पित कर खुद को उसका ‘प्रतिनियुक्त’ घोषित किया।

5. प्रश्न: पुरी के मंदिरों का सामाजिक और राजनीतिक महत्व क्या था?

उत्तर: मंदिर तीर्थस्थल बनते गए, जिससे स्थानीय जनता में शासकों की सत्ता स्वीकार्य होती गई। मुग़ल, मराठे और अंग्रेज़ी ईस्ट इंडिया कंपनी सभी ने मंदिरों पर नियंत्रण करने का प्रयत्न किया, ताकि उनके शासन को मान्यता मिल सके।

6. प्रश्न: राजस्थान में राजपूत संस्कृति का विकास किस प्रकार हुआ?

उत्तर: राजस्थान में आठवीं शताब्दी से विभिन्न राजपूत राजाओं का शासन रहा। उन्होंने शूरवीरों के आदर्शों को अपनाया और रणक्षेत्र में बहादुरी से लड़ते हुए अकसर मृत्यु का सामना किया। राजपूत संस्कृति में शौर्य, वीरता और शासकों के आदर्शों का समन्वय था।

7. प्रश्न: राजपूत परंपराओं में स्त्रियों का स्थान कैसे था?

उत्तर: कहानियों में स्त्रियाँ कभी झगड़े के कारण के रूप में होती थीं, कभी अपने शूरवीर पतियों का जीवन-मरण दोनों में अनुसरण करती थीं। सती प्रथा इसका उदाहरण है, जिसमें विधवाएँ अपने मृतक पतियों का अनुसरण करती थीं।

8. प्रश्न: कत्थक नृत्य का इतिहास और विकास क्या है?

उत्तर: कत्थक शब्द ‘कथा’ से उत्पन्न हुआ। मूलतः उत्तर भारत के मंदिरों में कथाकारों द्वारा कथावाचन की जाती थी। पंद्रहवीं–सोलहवीं शताब्दी में भक्ति आंदोलन के साथ यह विशिष्ट नृत्य शैली बन गई। रासलीला में लोक नृत्य और कथाकार के हाव-भाव जुड़े।

9. प्रश्न: कत्थक नृत्य की दो प्रमुख घरानों की पहचान कैसे हुई?

उत्तर: मुग़ल दरबारों में कत्थक प्रस्तुतियों के बाद यह शैली राजस्थान (जयपुर) और लखनऊ में दो घरानों में विकसित हुई। अवध के नवाब वाजिदअली शाह ने इसे संरक्षण दिया।

10. प्रश्न: शास्त्रीय नृत्य का अर्थ क्या है और इसे क्यों मान्यता दी जाती है?

उत्तर: शास्त्रीय नृत्य वह कला है जिसमें उच्च कौशल, धार्मिक या सांस्कृतिक विषय, और निर्धारित नियमों का पालन होता है। इसमें वर्षों का प्रशिक्षण और विशेष तकनीक होती है। भारत में कत्थक, भरतनाट्यम्, कथकली, ओडिसी, कुचिपुड़ी और मणिपुरी को शास्त्रीय नृत्य माना जाता है।

11. प्रश्न: लघुचित्र क्या होते हैं और उनका महत्व क्या है?

उत्तर: लघुचित्र छोटे आकार के चित्र होते हैं, जिन्हें आमतौर पर जल रंग से कागज़ या कपड़े पर बनाया जाता है। मुग़ल और राजपूत दरबारों में इन चित्रों का प्रयोग इतिहास, काव्य और धार्मिक कथाओं को सजाने और संरक्षण के लिए किया गया।

12. प्रश्न: मुग़ल लघुचित्रों का क्षेत्रीय कला पर क्या प्रभाव पड़ा?

उत्तर: मुग़ल चित्रकारों ने क्षेत्रीय राजदरबारों को प्रभावित किया। राजस्थान, मेवाड़, जोधपुर, बूंदी और किशनगढ़ में पौराणिक कथाओं और काव्यों का चित्रण मुग़ल शैली के साथ विकसित हुआ।

13. प्रश्न: कांगड़ा शैली की लघुचित्रकला की विशेषताएँ क्या थीं?

उत्तर: कांगड़ा शैली में वैष्णव परंपरा के काव्यात्मक विषय, कोमल नीले और हरे रंगों का प्रयोग, और पात्रों के भावपूर्ण चित्रण की विशेषता थी। यह शैली 18वीं शताब्दी के मध्य तक विकसित हुई।

14. प्रश्न: बंगाल में भाषा का विकास किस प्रकार हुआ?

उत्तर: बंगाल की भाषा संस्कृत से विकसित हुई। चौथी–सातवीं शताब्दी में गुप्तवंशीय और पाल शासकों के प्रभाव से संस्कृत का प्रभाव बढ़ा। पंद्रहवीं शताब्दी तक विभिन्न बोलियाँ एक सामान्य साहित्यिक भाषा के रूप में पश्चिम बंगाल में विकसित हुईं।

15. प्रश्न: बंगाली साहित्य को किन दो श्रेणियों में बांटा जा सकता है?

उत्तर: पहली श्रेणी संस्कृत पर आधारित है—महाकाव्य अनुवाद, मंगलकाव्य और चैतन्य देव का भक्ति साहित्य। दूसरी श्रेणी स्वतंत्र है—नाथ साहित्य, परीकथाएँ, लोककथाएँ और गाथागीत।

16. प्रश्न: नाथ साहित्य और मैनामती-गोपीचंद्र की कहानियों का महत्व क्या है?

उत्तर: यह साहित्य मौखिक रूप में प्रचलित था और ग्रामीण क्षेत्रों में लोकप्रिय था। यह कठिनाइयों और संन्यास मार्ग अपनाने जैसे नैतिक और धार्मिक संदेश देता था।

17. प्रश्न: धर्म ठाकुर कौन थे और उनकी पूजा कैसे होती थी?

उत्तर: धर्म ठाकुर बंगाल के क्षेत्रीय लोकप्रिय देव थे। उनकी पूजा पत्थर या लकड़ी की मूर्ति के रूप में होती थी।

18. प्रश्न: पीर श्रेणी का महत्व बंगाल में क्यों बढ़ा?

उत्तर: पीर स्थानीय नेता, धार्मिक महापुरुष, सैनिक और साधु शामिल थे। उनके लिए श्रद्धा बढ़ी और उनकी मज़ारें बंगाल में सर्वत्र प्रचलित हो गईं।

19. प्रश्न: बंगाल में मंदिर निर्माण का दौर कब शुरू और समाप्त हुआ?

उत्तर: 15वीं शताब्दी के बाद मंदिर निर्माण जोरों पर चला। यह 19वीं शताब्दी में समाप्त हुआ।

20. प्रश्न: निम्न सामाजिक वर्गों ने बंगाल में मंदिर निर्माण में किस प्रकार योगदान दिया?

उत्तर: कालू (तेली), कंसारी (घंटा बनाने वाले कारीगर) आदि ने ईंट और मिट्टी-गारे से मंदिर बनाए। उन्होंने अपनी सामाजिक और आर्थिक स्थिति सुधारने के लिए इसका प्रयोग किया।

21. प्रश्न: बंगाल में दोचाला और चौचाला मंदिरों का क्या महत्व है?

उत्तर: दोचाला मंदिरों में दो छतें और चौचाला में चार त्रिकोणीय छतें होती हैं। ये बंगाली स्थापत्य की विशिष्ट शैली हैं और वर्गाकार चबूतरे पर बने होते हैं।

22. प्रश्न: बंगाल के विष्णुपुर मंदिरों में दीवारों की सजावट कैसे थी?

उत्तर: बाहरी दीवारें चित्रकारी, सजावटी टाइलें और मिट्टी की पट्टियों से सजी थीं। इनमें दैनिक जीवन, मछली पकड़ने और सामाजिक गतिविधियों को चित्रित किया गया।

23. प्रश्न: बंगाल में मछली का भोजन में स्थान क्यों महत्वपूर्ण था?

उत्तर: बंगाल नदीय मैदान है। मछली और धान की उपलब्धता से स्थानीय आहार में मछली प्रमुख स्थान प्राप्त कर गई। ब्राह्मणों के लिए बृहद्धर्म पुराण में कुछ मछलियों का सेवन वैध माना गया।

24. प्रश्न: बंगाल में पीरों और मंदिरों का सामाजिक महत्व क्या था?

उत्तर: पीर और मंदिर धार्मिक और सामाजिक स्थायित्व प्रदान करते थे। नए समुदायों को नेतृत्व और अलौकिक विश्वास प्रदान किया।

25. प्रश्न: बंगाल में ब्राह्मणों ने मछली का सेवन क्यों स्वीकार किया?

उत्तर: स्थानीय आहार में मछली की लोकप्रियता के कारण बृहद्धर्म पुराण ने कुछ मछलियों के सेवन की अनुमति दी।

26. प्रश्न: बंगाल में यूरोपियों के आगमन से क्या आर्थिक अवसर पैदा हुए?

उत्तर: यूरोपीय व्यापारिक कंपनियों के आगमन से स्थानीय परिवारों को व्यापार और सामाजिक स्थिति सुधारने के अवसर मिले।

27. प्रश्न: बंगाली मंदिरों की स्थापत्य शैली में कौन-कौन से तत्व शामिल थे?

उत्तर: दोचाला, चौचाला छतें, वर्गाकार चबूतरे, बाहरी चित्रकारी, सजावटी टाइल और मिट्टी की पट्टियाँ।

28. प्रश्न: बंगाल में मंदिरों की बाहरी सजावट में किन विषयों को चित्रित किया जाता था?

उत्तर: दैनिक जीवन, मछली पकड़ना, बाजार ले जाना, कृषक जीवन और धार्मिक कथाएँ।

29. प्रश्न: बंगाल में साहित्यिक भाषा का विकास किन बोलियों से हुआ?

उत्तर: पश्चिम बंगाल की बोलचाल की भाषाओं से साहित्यिक भाषा विकसित हुई, जिसमें संस्कृत और गैर-संस्कृत शब्द शामिल हुए।

30. प्रश्न: बंगाल में मंदिर निर्माण के लिए कौन-कौन से सामाजिक समूह सक्रिय थे?

उत्तर: निम्न वर्ग जैसे कालू, कंसारी, स्थानीय कृषक और व्यापारी सामाजिक समूह सक्रिय थे।

31. प्रश्न: बंगाल में वैष्णव परंपरा का लघुचित्रकला पर क्या प्रभाव पड़ा?

उत्तर: कांगड़ा शैली में वैष्णव विषयों के काव्यात्मक चित्रण और भावपूर्ण रंगों का प्रयोग हुआ।

32. प्रश्न: बंगाल में स्थानीय देवी-देवताओं की पूजा कैसे मंदिरों में स्थापित हुई?

उत्तर: पहले गाँवों में झोपड़ी में पूजे जाने वाले देवताओं को ब्राह्मणों ने मान्यता दी और उनकी प्रतिमाएँ मंदिरों में स्थापित कीं।

33. प्रश्न: बंगाल में पीरों की पूजा और मज़ारों का प्रसार क्यों हुआ?

उत्तर: पीर को अलौकिक शक्ति वाला माना गया। उनके समाधि स्थल लोगों के श्रद्धास्थल बन गए।

34. प्रश्न: बंगाल में धर्म ठाकुर और पीरों के प्रभाव में अंतर क्या था?

उत्तर: धर्म ठाकुर स्थानीय लोकप्रिय देव थे, जिनकी पूजा मूर्ति के रूप में होती थी। पीर धार्मिक और सामाजिक नेता थे जिनकी मज़ारें सर्वत्र प्रसिद्ध हुई।

35. प्रश्न: बंगाल में मछली और धान का सांस्कृतिक महत्व क्या था?

उत्तर: मछली और धान स्थानीय जीवन और भोजन का मुख्य आधार थे। लघुचित्रों और मंदिरों में इन्हें चित्रित किया गया।

36. प्रश्न: बंगाल में 15वीं–19वीं शताब्दी में मंदिर निर्माण के मुख्य कारण क्या थे?

उत्तर: धार्मिक भक्ति, सामाजिक प्रतिष्ठा, शक्ति प्रदर्शन और आर्थिक समृद्धि।

37. प्रश्न: बंगाल में मंदिरों की दोचाला और चौचाला छतों का वास्तुकला किस आधार पर तैयार हुआ?

उत्तर: यह स्थानीय झोपड़ी शैली का अनुवाद था। दोचाला दो छतों वाली और चौचाला चार छतों वाली होती थीं।

38. प्रश्न: बंगाल में संस्कृत का प्रभाव भाषा और साहित्य पर कैसे पड़ा?

उत्तर: प्रारंभिक बंगाली संस्कृत से निकली। साहित्यिक ग्रंथों, मंगलकाव्य और भक्ति साहित्य में संस्कृत की ऋणिता स्पष्ट थी।

39. प्रश्न: बंगाल में गैर-संस्कृत शब्द भाषा में कैसे शामिल हुए?

उत्तर: जनजातीय भाषाओं, फ़ारसी और यूरोपीय भाषाओं से शब्द बंगाली में शामिल हुए।

40. प्रश्न: बंगाल में लोक साहित्य और नाथ साहित्य का महत्व क्या था?

उत्तर: ये मौखिक परंपरा में प्रचलित थे। कठिनाइयों और संन्यास मार्ग, नैतिकता और धार्मिक संदेश के लिए प्रेरणा देते थे।

Answer by Mrinmoee