BSEH Class 9 Hindi Chapter 10 Solution | Haryana BSEH Class 9 Hindi Lesson 10 Answer 2026

 Chapter 10

                                                                 ललद्यद

प्रश्न:1 ललद्यद का जन्म कब और कहाँ हुआ था?

उत्तर: ललद्यद का जन्म लगभग सन् 1320 में कश्मीर के पाम्पोर स्थित सिमपुरा गाँव में हुआ था।

प्रश्न:2 ललद्यद को किन-किन नामों से जाना जाता है?

उत्तर: उन्हें लल्लेश्वरी, लला, ललयोगेश्वरी और ललारिफा नामों से भी जाना जाता है।

प्रश्न:3 ललद्यद का देहांत कब हुआ माना जाता है?

उत्तर: ललद्यद का देहांत लगभग सन् 1391 के आसपास माना जाता है।

प्रश्न:4 ललद्यद की काव्य शैली को क्या कहा जाता है?

उत्तर: उनकी काव्य शैली को वाख कहा जाता है।

प्रश्न:5 वाख शैली में ललद्यद ने किस विषय पर रचना की?

उत्तर: उन्होंने जाति, धर्म, भक्ति, प्रेम और जीवन की आध्यात्मिकता पर रचनाएँ कीं।

प्रश्न:6 ललद्यद के वाखों में धार्मिक आडंबर के प्रति दृष्टिकोण क्या है?

उत्तर: उन्होंने धार्मिक आडंबरों और दिखावे का विरोध किया और भक्ति में सादगी तथा आत्मज्ञान को महत्व दिया।

प्रश्न:7 वाख में प्रयोग की गई ‘रस्सी’ का क्या अर्थ है?

उत्तर: ‘रस्सी’ कच्चे धागे की है, जो प्रयासों की अस्थिरता और भक्ति-साधना की कठिनाई को प्रतीक रूप में दर्शाती है।

प्रश्न:8 कवयित्री के प्रयास व्यर्थ क्यों हो रहे हैं?

उत्तर: उनके प्रयास अभी पूरी तरह समर्थ नहीं हैं, साधना और भक्ति की पूर्णता अभी नहीं आई, इसलिए परिणाम व्यर्थ प्रतीत हो रहे हैं।

प्रश्न:9 ‘घर जाने की चाह’ से कवयित्री का क्या तात्पर्य है?

उत्तर: इसका अर्थ है मोक्ष की आकांक्षा, आत्मा का ईश्वर की ओर लौटने की इच्छा।

प्रश्न:10 “जेब टटोली, कौड़ी न पाई” का क्या अर्थ है?

उत्तर: इसका तात्पर्य है कि भौतिक प्रयासों या सांसारिक साधनों से आत्मा की मुक्ति नहीं मिलती।

प्रश्न:11 “खा-खाकर कुछ पाएगा नहीं, न खाकर बनेगा अहंकारी” का भाव स्पष्ट कीजिए।

उत्तर: भौतिक उपहार या कर्म के द्वारा अहंकार या सच्चा ज्ञान नहीं पाया जा सकता। सच्ची भक्ति अंतःकरण से ही होती है।

प्रश्न:12 बंद द्वार की साँकल खोलने के लिए ललद्यद ने क्या उपाय सुझाया?

उत्तर: उन्होंने कहा कि समभाव और अंतःकरण की शुद्धि के द्वारा ही मनुष्य चेतना के द्वार खोल सकता है।

प्रश्न:13 ईश्वर प्राप्ति के लिए कठिन साधना पर्याप्त क्यों नहीं होती?

उत्तर: क्योंकि केवल बाह्य प्रयास या हठयोग से लक्ष्य प्राप्त नहीं होता; भक्ति और आत्मज्ञान जरूरी हैं।

प्रश्न:14 कवयित्री के अनुसार समभाव क्यों महत्वपूर्ण है?

उत्तर: समभाव से मनुष्य माया और मोह के बंधनों से मुक्त होकर व्यापक चेतना प्राप्त कर सकता है।

प्रश्न:15 “हस्ति चढ़िए ज्ञान कौ” का क्या तात्पर्य है?

उत्तर: इसका अर्थ है कि सच्चा ज्ञान ही जीव को मोक्ष की ओर ले जाता है।

प्रश्न:16 बाह्याडंबरों का विरोध ललद्यद ने क्यों किया?

उत्तर: बाह्याडंबर व्यक्ति की चेतना को संकीर्ण करता है, इसलिए ललद्यद ने इसे त्यागने का संदेश दिया।

प्रश्न:17 आत्मालोचन का कौन सा उदाहरण ललद्यद ने प्रस्तुत किया?

उत्तर: उन्होंने अनुभव किया कि भवसागर से पार पाने के लिए केवल सद्कर्म सहायक हैं।

प्रश्न:18 भेदभाव के प्रति ललद्यद की दृष्टि क्या है?

उत्तर: भेदभाव का विरोध करते हुए उन्होंने बताया कि ईश्वर सभी में समान रूप से व्याप्त हैं।

प्रश्न:19 “थल-थल में बसता है शिव ही, भेद न कर क्या हिंदू-मुसलमां” का अर्थ समझाइए।

उत्तर: यह वाख सामाजिक और धार्मिक समानता का संदेश देती है; ईश्वर सभी में समान हैं।

प्रश्न:20 कवयित्री के अनुसार ज्ञानी कौन है?

उत्तर: ज्ञानी वह है जो स्वयं को जानता है और सभी जीवों में ईश्वर का बोध करता है।

प्रश्न:21 ललद्यद के वाखों में प्रेम का क्या महत्व है?

उत्तर: प्रेम सबसे बड़ा मूल्य है; भक्ति और जीवन का केंद्र प्रेम होना चाहिए।

प्रश्न:22 ललद्यद ने सरल भाषा का प्रयोग क्यों किया?

उत्तर: ताकि जनता तक संदेश आसानी से पहुँच सके और भक्ति जन-जन में जीवित रहे।

प्रश्न:23 ललद्यद के वाख कबीर, मीरा और तुलसी के पदों से किस प्रकार मिलते हैं?

उत्तर: जैसे वे संतों और कवियों के पद जनता में लोकप्रिय हैं, वैसे ही ललद्यद के वाख भी जनसामान्य में प्रचलित हैं।

प्रश्न:24 वाखों में आत्मज्ञान का क्या स्थान है?

उत्तर: आत्मज्ञान को ही सच्चा ज्ञान माना गया है, जिससे मनुष्य का मोक्ष संभव होता है।

प्रश्न:25 ललद्यद ने समाज में किस प्रकार के बंधनों को चुनौती दी?

उत्तर: उन्होंने जाति, धर्म, और सामाजिक भेदभाव के बंधनों को चुनौती दी।

प्रश्न:26 “रस्सी कच्चे धागे की” का प्रतीकात्मक अर्थ क्या है?

उत्तर: यह प्रयासों की अस्थिरता, मानव संघर्ष और भक्ति की कठिनाई को दर्शाता है।

प्रश्न:27 कवयित्री ने “सुषुम-सेतु पर खड़ी थी, बीत गया दिन आह!” में क्या अनुभव व्यक्त किया?

उत्तर: अपने प्रयासों की असफलता और आत्मालोचन का अनुभव व्यक्त किया।

प्रश्न:28 वाखों में “भवसागर” का क्या अर्थ है?

उत्तर: भवसागर से तात्पर्य सांसारिक मोह, दुख और जीवन के बंधनों से है।

प्रश्न:29 भक्ति और ज्ञान के बीच ललद्यद का क्या संबंध है?

उत्तर: ज्ञान भक्ति का मार्गदर्शन करता है और भक्ति के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त होता है।

प्रश्न:30 “माझी को दूँ, क्या उतराई?” का अर्थ समझाइए।

उत्तर: इसका अर्थ है कि सांसारिक प्रयासों से मोक्ष या समाधान नहीं मिलता।

प्रश्न:31 ललद्यद ने किस प्रकार के कर्मों को सहायक माना?

उत्तर: केवल सद्कर्म और अंतःकरण की शुद्धि को सहायक माना।

प्रश्न:32 वाखों में समाज और धर्म के दृष्टिकोण का क्या महत्व है?

उत्तर: वाखों में सामाजिक समानता और धर्मनिरपेक्षता का संदेश दिया गया।

प्रश्न:33 ईश्वर की सर्वव्यापकता ललद्यद ने कैसे दर्शाई?

उत्तर: सभी जाति, धर्म और वर्ग में ईश्वर समान रूप से व्याप्त हैं, इसे उन्होंने अपने वाखों में दिखाया।

प्रश्न:34 ललद्यद के अनुसार ज्ञान किसे प्राप्त होता है?

उत्तर: वह व्यक्ति जो अंतःकरण से समभावी है और माया मोह से दूर है।

प्रश्न:35 वाखों का अनुवाद मीरा कांत ने क्यों किया?

उत्तर: ताकि विद्यार्थियों को भक्तिकालीन जनचेतना और अखिल भारतीय भक्ति परंपरा से परिचित कराया जा सके।

प्रश्न:36 वाखों में भौतिक साधन और कर्मों का महत्व क्यों कम है?

उत्तर: क्योंकि सच्चा मोक्ष केवल आंतरिक शुद्धि और भक्ति से प्राप्त होता है।

प्रश्न:37 ललद्यद की रचनाओं में लोकजीवन का क्या स्थान है?

उत्तर: उन्होंने लोकजीवन और सरल भाषा के माध्यम से संदेश को जनता तक पहुँचाया।

प्रश्न:38 वाखों में आत्मालोचन कैसे व्यक्त हुआ है?

उत्तर: उन्होंने स्वयं के प्रयासों की असफलता और अनुभव के आधार पर सुधार की आवश्यकता को व्यक्त किया।

प्रश्न:39 ललद्यद ने किस प्रकार सामाजिक और धार्मिक भेदभाव को चुनौती दी?

उत्तर: उन्होंने स्पष्ट किया कि ईश्वर सभी में समान है और भेदभाव मानवीय भ्रांति है।

प्रश्न:40 ललद्यद के वाख क्यों आज भी कश्मीर में जीवित हैं?

उत्तर: क्योंकि उनकी भाषा सरल, संदेश सार्वभौमिक और भक्ति-आधारित है, जो जनता की स्मृति और बोली में सदियों से जीवित है।

Answer by Mrinmoee