Ranga's Marriage | Chapter 3 | Class 11 English Supplementary Question and Answer Assamese Medium | HS 1st Year English Supplementary Question and Answer Solutions Assam State |

 Chapter: 3 

Ranga's Marriage 

1. Comment on the influence of English-the language and the way of life-On Indian life as reflected in the story. What is the narrator's attitude to English?

ইংৰাজীৰ প্ৰভাৱ-ভাষা আৰু জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি-ভাৰতীয় জীৱনৰ ওপৰত গল্পত প্ৰতিফলিত হোৱাকৈ মন্তব্য কৰা। ইংৰাজীৰ প্ৰতি কথকৰ মনোভাৱ কি?

Answer: The narrator says that dining the last ten years English language has made inroads into Indian countryside. Now there are many who know English. During the holidays, one comes across them on every street, talking in English. They bring in English words even while talking in Kannada. The narrator considers it disgraceful. He illustrates his point of view by giving an example. A bundle of firewood was bought at Rama Rao’s house. Rama Rao’s son asked the woman how much he should give her. When she said, “Four pice”, the boy told her that he did not have any “change” and asked her to come the next day. The poor woman did not understand the English word “change” and went away muttering to herself. Thus the use of English language before a native Kannada speaker caused confusion.

Ranga was influenced by the English way of life. Like them he wanted to marry a mature girl and not a young present-day bride. He told the narrator that he would marry when he grew a bit older. Secondly, he wanted to marry a girl he admired. He was not in favour of arranged marriages. This shows the influence of English way of life on modem young educated Indians. The narrator did not approve of it.

কথকজনে কয় যে যোৱা দহ বছৰ ধৰি ইংৰাজী ভাষাই খাদ্য গ্ৰহণ কৰিলে ভাৰতীয় গ্ৰাম্য অঞ্চলত সোমাই পৰিছে। এতিয়া ইংৰাজী জনা বহুত আছে। বন্ধৰ দিনত প্ৰতিটো ৰাস্তাতে তেওঁলোকৰ সন্মুখীন হয়, ইংৰাজীত কথা পাতি থাকে। কানাড়া ভাষাত কথা পাতিও ইংৰাজী শব্দ আনে। কথকে ইয়াক লজ্জাজনক বুলি গণ্য কৰে। তেওঁ এটা উদাহৰণ দি নিজৰ দৃষ্টিভংগীৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে। ৰামা ৰাওৰ ঘৰত খৰিৰ বাণ্ডিল এটা কিনিছিল। ৰামাৰাওৰ পুতেকে মহিলাগৰাকীক কিমান দিব লাগে বুলি সুধিলে। তাই “চাৰি পিচ” বুলি কওঁতে ল’ৰাজনে তাইক ক’লে যে তাৰ কোনো “চেঞ্জ” নাই আৰু পিছদিনা আহিবলৈ ক’লে। বেচেৰীগৰাকীয়ে ইংৰাজী “change” শব্দটো বুজি নাপাই নিজৰ মাজতে গুণগুণাই গুচি গ’ল। এইদৰে এজন থলুৱা কানাড়া ভাষীৰ আগত ইংৰাজী ভাষাৰ ব্যৱহাৰে বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

ইংৰাজী জীৱনশৈলীৰ দ্বাৰা ৰঙাৰ প্ৰভাৱ পৰিছিল। তেওঁলোকৰ দৰেই তেওঁও এগৰাকী পৰিপক্ক ছোৱালীক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল আৰু বৰ্তমানৰ এগৰাকী কণমানি কইনাক নহয়। তেওঁ কথকক ক’লে যে তেওঁ অলপ ডাঙৰ হ’লে বিয়া হ’ব। দ্বিতীয়তে তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা ছোৱালী এজনীক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল। তেওঁ এৰেঞ্জ মেৰেজৰ পক্ষত নাছিল। ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে আধুনিক যুৱ শিক্ষিত ভাৰতীয়সকলৰ ওপৰত ইংৰাজী জীৱনশৈলীৰ প্ৰভাৱ। কথকজনে ইয়াক অনুমোদন জনোৱা নাছিল।

2. Astrologers' perceptions are based more on hearsay and conjecture than what they learn form the study of the stars. Comment with reference to the story.

জ্যোতিষীসকলৰ ধাৰণা তৰাবোৰৰ অধ্যয়নৰ পৰা যি শিকিছে তাতকৈ শুনা কথা আৰু অনুমানৰ ওপৰত বেছি ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। কাহিনীটোৰ উল্লেখ কৰি মন্তব্য কৰক।

Answer: This story presents astrologers in an unfavourable light. The author seems to be having a dig at them through the words of the narrator. The story gives a graphic description of how the narrator employs the astrologer to trick an unwilling youngman to agree to marry a young girl. He tutors him in all that he wants him to say.

The narrator took Ranga to the astrologer. The Shastri took out his paraphernalia. These included two sheets of paper, some cowries and a book of palmyra leaves. He called astrology ancient science. He moved his lips fast as he counted on his fingers. He did some calculations before telling Ranga that he was thinking about a girl. She had the name of something found in the ocean. He assured them that their negotiations would definitely bear fruit. Ranga was impressed by the science of astrology.

That evening the narrator congratulated Shastri for repeating everything he had taught without giving rise to any suspicion. He mocked astrology by saying, “What a marvellous shastra yours is!” The Shastri didn’t like it and said that he could have found it out himself from his shastra.

This shows that astrologers’ perceptions are based more on hearsay and conjecture them what they learn from the study of the stars.

এই কাহিনীয়ে জ্যোতিষীসকলক প্ৰতিকূল পোহৰত উপস্থাপন কৰিছে। কথকৰ কথাৰ মাজেৰে লেখকে যেন সেইবোৰৰ ওপৰত খন্দা মাৰিছে। কাহিনীটোত কথকে জ্যোতিষীক কেনেকৈ নিয়োগ কৰি এজন অনিচ্ছুক যুৱকক ঠগ খাই কণমানি ছোৱালীক বিয়া কৰাবলৈ সন্মতি দিয়ে তাৰ এক চিত্ৰাংকিত বৰ্ণনা দিয়া হৈছে। তেওঁ কোৱা সকলো কথাতে টিউচন দিয়ে।

কথকজনে ৰঙাক জ্যোতিষীৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল। শাস্ত্ৰীয়ে নিজৰ সামগ্ৰী উলিয়াই ল’লে। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল দুখন কাগজ, কিছুমান গৰু আৰু এখন পালমাইৰা পাতৰ কিতাপ। তেওঁ জ্যোতিষক প্ৰাচীন বিজ্ঞান বুলি অভিহিত কৰে। আঙুলিত হিচাপ কৰি সি ওঁঠ দুটা বেগেৰে লৰচৰ কৰিলে। ছোৱালী এজনীৰ কথা ভাবিছে বুলি ৰঙাক কোৱাৰ আগতে সি কিছু হিচাপ কৰিলে। সাগৰত পোৱা কিবা এটাৰ নাম তাইৰ আছিল। তেওঁলোকৰ আলোচনাই নিশ্চিতভাৱে ফল দিব বুলি তেওঁ তেওঁলোকক আশ্বাস দিয়ে। জ্যোতিষ বিজ্ঞানত ৰং আপ্লুত হৈছিল।

সেইদিনা সন্ধিয়া কথকে শাস্ত্ৰীক অভিনন্দন জনাইছিল যে তেওঁ শিকাই দিয়া সকলো কথাই কোনো সন্দেহৰ জন্ম নিদিয়াকৈ আওৰাইছে। তেওঁ জ্যোতিষক উপহাস কৰি ক’লে, “তোমাৰ কি আচৰিত শাস্ত্ৰ!” শাস্ত্ৰীয়ে ভাল নাপালে আৰু ক’লে যে তেওঁ নিজেই নিজৰ শাস্ত্ৰৰ পৰাই গম পাব পাৰিলেহেঁতেন।

ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে জ্যোতিষীসকলৰ ধাৰণা অধিক শুনা কথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে আৰু তেওঁলোকে তৰাবোৰৰ অধ্যয়নৰ পৰা কি শিকে সেই কথা অনুমান কৰে।

3. Indian Society has moved a long way the marriage is arranged in the story. Discuss.

ভাৰতীয় সমাজে বহু দূৰ আগবাঢ়িছে কাহিনীত বিবাহৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। আলোচনা কৰা।

Answer: In the past, marriages in India were usually arranged by parents or matchmakers. The story ‘Ranga’s Marriage’ shows how the narrator arranges Ranga’s marriage with the help of the astrologer. After independence, certain changes have come in the economic and social set-up of Indian society. Women empowerment has made women men’s comrades and equals. Women’s education and access to jobs have changed the attitude of modern males towards them. A girl is now accepted as a partner in marriage for her worth or qualities rather than the dowry. Unlike the role of the narrator, a mediator or match-maker is no longer required. There is independence in choosing a life-partner according to their own judgement. In the story, Ratna is not even considered for an opinion, which does not happen today.

আগতে ভাৰতত বিবাহৰ ব্যৱস্থা সাধাৰণতে পিতৃ-মাতৃ বা মেচমেকাৰৰ দ্বাৰা কৰা হৈছিল। ‘ৰঙাৰ বিবাহ’ গল্পটোত কথকে জ্যোতিষীৰ সহায়ত ৰঙাৰ বিবাহৰ ব্যৱস্থা কেনেদৰে কৰে তাক দেখুৱাইছে। স্বাধীনতাৰ পিছত ভাৰতীয় সমাজৰ অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশত কিছুমান পৰিৱৰ্তন আহিছে। নাৰী সবলীকৰণে মহিলা পুৰুষৰ সতীৰ্থ আৰু সমান কৰি তুলিছে। মহিলাৰ শিক্ষা আৰু চাকৰিৰ সুবিধাই আধুনিক পুৰুষৰ তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা মনোভাৱ সলনি কৰি পেলাইছে। এগৰাকী ছোৱালীক এতিয়া যৌতুকতকৈ মূল্য বা গুণৰ বাবে বিবাহৰ অংশীদাৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। কথকৰ ভূমিকাৰ দৰে মধ্যস্থতাকাৰী বা মিলনকাৰীৰ আৰু প্ৰয়োজন নাই। নিজৰ বিচাৰ অনুযায়ী জীৱন-সঙ্গী বাছি লোৱাৰ স্বাধীনতা আছে। কাহিনীটোত ৰত্নক মতামতৰ বাবেও বিবেচনা কৰা হোৱা নাই, যিটো আজি নহয়।

4. What Kind of a person do you think the narrator is?

কথকজন কেনেকুৱা ব্যক্তি বুলি আপুনি ভাবে?

Answer: The narrator, Shyama, is dark in colour. He calls himself’ ‘a dark piece of oil-cake’. He is an elderly gentleman. He is keen observer of men and manners. He notices the influence of English—the language and the way of life on Indian society. He is a purist who is pained at the indiscriminate use of English words in Kannada conversation. He considers it disgraceful. He does not approve of the English custom of love-marriage either. He is a well-meaning gentleman who has the good of others in his heart. He learns of Ranga’s views about marriage from Ranga himself. He is a good judge of human character. He thinks that Ranga would make a good husband. The narrator is a good strategist. He cleverly calls Ranga to his home when Ratna is singing a song. He notices Ranga’s reaction and interest in her and arouses his curiosity by arranging a meeting with the astrologer. First he says that Ratna is married, but when he finds Ranga deeply interested in her, he confesses that he was wrongly informed. In short, the narrator tries his utmost to get the marriage settled.

The narrator loves fun and humour. He has the capacity to make others laugh at him. He employs a rambling style and gives many similes and metaphors to heighten the literary value of the story. The touches of local colour make the story full of ethnic colour and authentic.

কথক শ্যামাৰ ৰং গাঢ়। তেওঁ নিজকে’ ‘তেলৰ কেকৰ ক’লা টুকুৰা’ বুলি কয়। তেওঁ এজন বৃদ্ধ ভদ্ৰলোক। তেওঁ মানুহ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ পৰ্যবেক্ষক। ভাৰতীয় সমাজত ইংৰাজী—ভাষা আৰু জীৱনশৈলীৰ প্ৰভাৱ তেওঁ লক্ষ্য কৰে। কানাড়া কথোপকথনত ইংৰাজী শব্দৰ নিৰ্বিচাৰ ব্যৱহাৰত যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা এজন বিশুদ্ধতাবাদী। তেওঁ ইয়াক লজ্জাজনক বুলি গণ্য কৰে। ইংৰাজী প্ৰেম-বিবাহৰ প্ৰথাও তেওঁৰ অনুমোদন নাই। তেওঁ এজন সু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ ভদ্ৰলোক, যাৰ হৃদয়ত আনৰ মংগল আছে। বিবাহ সম্পৰ্কে ৰঙাৰ মতামত তেওঁ নিজেই ৰঙাৰ পৰাই গম পায়। মানৱ চৰিত্ৰৰ এজন ভাল বিচাৰক। তেওঁ ভাবে যে ৰঙাই এজন ভাল স্বামী বনাব। কথকজন এজন ভাল কৌশলবিদ। ৰত্নাই গান গাই থকাৰ সময়ত তেওঁ চতুৰতাৰে ৰঙাক নিজৰ ঘৰলৈ মাতে। ৰঙাৰ তাইৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু আগ্ৰহ লক্ষ্য কৰি জ্যোতিষীজনৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ ব্যৱস্থা কৰি তেওঁৰ কৌতুহল জগাই তোলে। প্ৰথমে তেওঁ কয় যে ৰত্নৰ বিয়া হৈছে, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ ৰঙাক তাইৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহী বুলি পায়, তেতিয়া তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁক ভুলকৈ জনোৱা হৈছিল। মুঠতে কথকে বিয়াখন নিষ্পত্তি কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে।

 কথকজনে মজা আৰু হাস্যৰস ভাল পায়। তেওঁক লৈ আনক হাঁহিব পৰা ক্ষমতা তেওঁৰ আছে। তেওঁ ৰেম্বলিং শৈলী ব্যৱহাৰ কৰি কাহিনীটোৰ সাহিত্যিক মূল্য বৃদ্ধি কৰিবলৈ বহুতো উপমা আৰু উপমা দিছে। স্থানীয় ৰঙৰ স্পৰ্শই কাহিনীটোক জাতিগত ৰঙেৰে ভৰা আৰু প্ৰামাণিক কৰি তোলে।

Important Question Answer 

(For Paid User)

Join our membership Plan 

(সকলো পাঠৰ Paid উত্তৰবোৰ চাব পাৰিব)

Check & Edit by - Mukesh Borah

Type: Chinmay Kakati

Check: Pallab Jyoti Bora