कविता
( कृष्ण-महिमा)

1. सही विकल्प का चयन करो:

(क) रसखान कैसे कवि थे?
उत्तर: कृष्णभक्त

(ख) कवि रसखान की प्रामाणिक रचनाओं की संख्या है-
उत्तर: चार

(ग) पत्थर बनकर कवि रसखान कहांँ रहना चाहते हैं?
उत्तर: गोवर्धन पर्वत पर

(घ) बालक कृष्ण के हाथ से कौआ क्या लेकर भागा?
उत्तर: माखन-रोटी

2. एक शब्द में उत्तर दो:

(क) रसखान ने किससे भक्ति की दीक्षा ग्रहण की थी?
उत्तर: विट्ठलनाथ जी से।

(ख) 'प्रेमवाटिका' के रचयिता कौन है?
उत्तर: रसखान।

(ग) रसखान की काव्य-भाषा क्या है?
उत्तर: ब्रज।

(घ) आराध्य कृष्ण का वेष धारण करते हुए कवि अधरों पर क्या धारण करना नहीं चाहते?
उत्तर: मुरली।

(ङ) किनकी गाय चराकर कवि रसखान सब प्रकार के सुख भुलाना चाहते हैं?
उत्तर: नंद की गाय।

3. पूर्ण वाक्य में उत्तर दो:

(क) कवि रसखान कैसे इंसान थे?
उत्तर: कवि रसखान कोमल हृदयवाले भावुक प्रकृति के इंसान थे।

(ख) कवि रसखान किस स्थिति में गोपियों के कृष्ण प्रेम से अभिभूत हुए थे?
उत्तर: जब श्री कृष्ण अपना पीला वस्त्र धारण कर हाथों में लाठी लेकर गोपियों के संग वन में गाय चराने जाते हैं। उसे देख रसखान गोपियों के कृष्ण प्रेम से अभिभूत हुए थे।

(ग) कवि रसखान ने अपनी रचनाओं में किन छंदों का अधिक प्रयोग किया है?
उत्तर: कवि रसखान ने अपनी रचनाओं में दोहा, कवित्त और सवैया छंदों का अधिकतर प्रयोग किया है।

(घ) मनुष्य के रूप में कवि रसखान कहांँ बसना चाहते हैं?
उत्तर: मनुष्य के रूप में कवि रसखान गोकुल के गांँव में बसना चाहते हैं।

(ङ) किन वस्तुओं पर कवि रसखान तीनों लोकों का राज न्योछावर करने को प्रस्तुत है?
उत्तर: श्री कृष्ण के लाठी और कंबल पर कवि रसखान तीनों लोकों का राज न्योछावर करने को प्रस्तुत है।

4. अति संक्षिप्त उत्तर दो:

(क) कवि का नाम 'रसखान' किस प्रकार पूर्णतः सार्थक बन पड़ा है?
उत्तर: रसखान ने अपनी रचनाओं में भक्ति रस, प्रेम रस और काव्य रस यह तीनों रस का प्रयोग बड़े अच्छे ढंग से किया है। अतः इसी कारण कवि का नाम रसखान सार्थक बन पड़ा है।

(ख) 'जो खग हौं तो बसेरो करौं, मिलि कालिंदी-कूल-कदंब की डारन'- का आशय क्या है?
उत्तर: जो खग हौं तो बसेरो करौं, मिलि कालिंदी-कूल-कदंब की डारन' इसका आशय यह है कि कवि अगर पक्षी का जन्म पाते हैं तो वह कालिंदी  यानी यमुना नदी के किनारे कदम के पेड़ की डाल पर बैठना पसंद करेंगे। क्योंकि उसी पेड़ की डाल पर श्री कृष्ण बैठकर बांसुरी बजाया करते थे।

(ग) 'वा छबि को रसखानि बिलोकत, वारत काम कलानिधि कोटी'- का तात्पर्य बताओ।
उत्तर: छबि को रसखानि बिलोकत, वारत काम कलानिधि कोटी' का तात्पर्य है कि श्री कृष्ण का सुंदर छवि देख रसखान कहते हैं कि सिर पर सुंदर चोटी और हाथ में माखन रोटी लेकर आंगन में घूमते दृश्य को देखकर करोड़ों कामदेव और चंद्रमा उनके ऊपर न्योछावर है।

(घ) "भावतो वोहि मेरे 'रसखानि', सो तेरे कहे सब स्वांग भरौंगी"-  का भाव स्पष्ट करो।
उत्तर: कवि रसखान को भी गोपियों की तरह श्री कृष्ण के प्रेम में पीले वस्त्र धारण कर, हाथ में लाठी लेकर ग्वालिनों के संग वन में गाय चराने का मन है। वे कृष्ण के जैसे सभी वस्त्र धारण करेंगे सिर्फ मुरली अपने होठों पर नहीं रखना चाहते। क्योंकि अपने होठों से मुरली लगाकर श्री कृष्ण सबको भूल जाते हैं।

5. संक्षेप में उत्तर दो:

(क) कवि रसखान अपने आराध्य का सान्निघ्य  किन रूपों में प्राप्त करना चाहते हैं?
उत्तर: कवि रसखान अपने आराध्य का सानिध्य भिन्न-भिन्न रूपों में प्राप्त करना चाहते हैं ।कवि की इच्छा हैं कि अगर अगले जन्म में उनका जन्म मनुष्य के रूप में होता है तो उनका जन्म गोकुल गांँव के ग्वाले के रूप में हो। अगर वे पशु के रूप में जन्म पाते हैं तो गोकुल के नंद के घर में उनका जन्म हो। यहांँ तक की पत्थर बनकर गोवर्धन पर्वत पर रहना चाहते हैं। तथा पक्षी बनकर कदम की डाल पर बैठना चाहते हैं। जिस डाली पर बैठ श्री कृष्ण बांसुरी बजाया करते थे। तथा कवि को जो भी जन्म मिले वह सिर्फ  श्री कृष्णा से जुड़ी वस्तुएंँ होनी चाहिए।

(ख) अपने उपाष्य से जुड़े किन उपकरणों पर क्या-क्या न्योछावर करने की बात कवि ने की है?
उत्तर: कवि अपने उपाष्य से जुड़े विभिन्न उपकरणों पर कई सारी वस्तुएंँ न्योछावर करने की बात की है। जैसे- कवि श्री कृष्ण की लाठी और कंबल के लिए तीनों लोगों का राज पारठ त्यागने को तैयार है। यदि उन्हें नंद की गायों को चराने का अवसर मिले तो वह आठों सिद्धियों और नवों निधियों का सुख भी भुला देंगे। यहांँ तक कि वे  ब्रज के वन बागो, तालाबों तथा कटीली झाड़ियों के लिए करोड़ों सोने चांदी के नगर को भी न्योछावर करने को तैयार है।

(ग) कवि ने श्री कृष्ण के बाल-रूप की माधुरी का वर्णन किस रूप में किया है?
उत्तर: कवि ने श्री कृष्ण के बाल रूप यानी बचपन की माधुरी का वर्णन इस प्रकार किया है की बचपन में श्री कृष्ण आंगन में खेलते खेलते उनका शरीर धूल से लथपथ हो गया था। बालक श्री कृष्णा ने उस समय पीले रंग का वस्त्र पहना था। सर पर चोटी बंधी थी। तथा हाथ में माखन रोटी लिए इधर-उधर घूम रहे थे। ऐसी मनमोहक सुंदर छवि को देख कवि रसखान कामदेव और चंद्रमा की सुंदरता को भी न्योछावर कर देना चाहते हैं।

(घ) कवि ने अपने आराध्य की तरह वेश धारण करने की इच्छा व्यक्त करते हुए क्या कहा है?
उत्तर: कवि ने अपने आराध्य की तरह वेश धारण करने की इच्छा व्यक्त करते हुए गोपी भाव से यह कहा है कि गोपियों को श्री कृष्ण का रूप बहुत ही पसंद है। वे भी कृष्णा की तरह अपना रूप धारण करना चाहती है। गोपियांँ कहती है कि वे मोर पंख को अपने सिर पर लगाएगी। गले में गूंज की माला पहनेगी और पीले रंग का वस्त्र धारण कर हाथ में लाठी लेकर गायों को चराने के लिए ग्वालिनो के साथ वन में घूमेगी। लेकिन केवल श्री कृष्ण द्वारा अपने होठों से लगी बांसुरी को अपने होठों पर न रखेगी। क्योंकि बांसुरी धारण करते ही श्री कृष्ण सभी गोपियों को भूल जाते हैं।

6. सप्रसंग व्याख्या करो:

(क) 'भविष्य हौं तो वही......... तिन नंद की धेनु मँझारन।'
उत्तर: संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियांँ हमारी हिंदी पाठ्यपुस्तक आलोक भाग-1 के अंतर्गत रसखान जी द्वारा रचित 'कृष्ण-महिमा' नामक कविता से लिया गया है। व्याख्या: प्रस्तुत पंक्तियों के माध्यम से कवि यह कहना चाहते हैं कि श्री कृष्ण के प्रति उनका लगाव इतना बढ़ गया है कि अगर उनका पुनर जन्म मनुष्य के रूप में होता है तो उनकी इच्छा है कि वह गोकुल के गांव में बसना चाहेंगे, जहांँ श्री कृष्णा गाय चराया करते थे। यदि कवि का जन्म पशु के रूप में होता है तो वह नंद की गायों के बीच रहकर चरना पसंद करेंगे। अतः कृष्ण से संबंधित सभी वस्तुओं को वे महसूस करना चाहते हैं।

(ख) 'रसखान कबौं इन आंँखिन.......... करील के कुंजन ऊपर वारौं।'
उत्तर:  संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियांँ हमारी हिंदी पाठ्यपुस्तक आलोक भाग-1 के अंतर्गत रसखान जी द्वारा रचित 'कृष्ण-महिमा' नामक कविता से लिया गया है। व्याख्या: इस पंक्तियों के जरिए कवि  कहना चाहते है कि उनकी आंखें ब्रज के बगीचे और तालाबों को देखने के लिए तरस रही है। ब्रज के सभी बस्तुओ से उनका इतना लगाव हो चुका है कि वह ब्रज के कटीली झाड़ियों के लिए सोने चांदी के नगर तथा करोड़ों की धन संपत्ति न्योछावर करने को तैयार है।

(ग) 'धूरि भरे अति सोभित.......... पैंजनी बाजतीं पीरीं कछोटी।'
उत्तर: संदर्भ: प्रस्तुत पंक्तियांँ हमारी हिंदी पाठ्यपुस्तक आलोक भाग-1 के अंतर्गत रसखान जी द्वारा रचित 'कृष्ण-महिमा' नामक कविता से लिया गया है। व्याख्या: इस पंक्ति में कहा गया है कि जब श्री कृष्ण आंगन में खेलते खेलते धूल से लथपथ हो गए थे उस स्थिति को देख कवि मोहित हो जाते हैं। उस समय बालक कृष्ण ने सर पर चोटी बांध रखी थी और हाथ में माखन रोटी लेकर इधर-उधर घूम रहे थे। घूमते वक्त उनके पैरों में बंधे घुंघरू की आवाज छन-छन कर सुनाई देती। कृष्ण का यह अपूर्व रूप देख कवि रसखान मोहित हो जाते हैं।

(घ) 'मोरा-पखा सिर ऊपर राखिहौं............. गोधन ग्वारनि संग फिरौंगी।'
उत्तर: 
सुंदर: प्रस्तुत पंक्तियांँ हमारी हिंदी पाठ्यपुस्तक आलोक भाग-1 के अंतर्गत रसखान जी द्वारा रचित 'कृष्णा-महिमा' नामक कविता से लिया गया है। 
व्याख्या: इस पंक्तियों के जरिए कवि गोपियों के भाव से यह कहना चाहते हैं कि गोपियों की इच्छा है कि वह श्री कृष्ण की तरह रूप धारण कर कृष्ण की तरह मोर पंख को अपने सिर पर पहनेंगी और गले में गूंज की माला पहनेंगी। तथा पीला वस्त्र धारण कर कृष्ण की तरह हाथ में लाठी लेकर ग्वाला बन गाय को चराने जाएगी।

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संक्षिप्त प्रश्न:

1. कवि रसखान अपने आराध्य का सान्निध्य किस प्रकार प्राप्त करना चाहते हैं?
उत्तर: कवि रसखान अपने आराध्य श्रीकृष्ण का सान्निध्य प्राप्त करने के लिए ब्रज के ग्वालों के बीच या तो मानव रूप में, पशु के रूप में नंद बाबा की गायों के बीच, पहाड़ के रूप में गोवर्धन पर्वत बनकर या पक्षी के रूप में कालिंदी के किनारे कदंब के वृक्ष पर रहना चाहते हैं।

2. अपने उपास्य से जुड़े किन उपकरणों पर क्या-क्या न्यौछावर करने की बात कवि ने की है?
उत्तर: कवि ने अपने उपास्य श्रीकृष्ण से जुड़े उपकरणों, जैसे लकुटी और कामरिया (छड़ी और वस्त्र) पर अपनी समस्त संपत्ति और ऐश्वर्य को त्यागने की इच्छा व्यक्त की है। वे नंद बाबा की गायों को चराने के कार्य में सारे ऐश्वर्य और सिद्धियों को भी भूल जाना चाहते हैं।

3. कवि ने श्रीकृष्ण के बाल-रूप की माधुरी का वर्णन किस रूप में किया है?
उत्तर: कवि रसखान ने श्रीकृष्ण के बाल-रूप को अत्यधिक आकर्षक और सोभनीय बताया है। उन्होंने बालकृष्ण के धूल से भरे हुए सुंदर शरीर, माथे पर बनी चोटी, आँगन में खेलते हुए उनकी पगड़ी, और पैंजनी की आवाज का मनोहारी वर्णन किया है।

4. कवि ने अपने आराध्य की तरह वेष धारण करने की इच्छा व्यक्त करते हुए क्या कहा है?
उत्तर: कवि ने कहा है कि वे मोरपंख सिर पर सजाएँगे, गूँज की माला पहनेंगे, पीतांबर ओढ़ेंगे और लकुटी लेकर गायों के साथ ब्रज की गलियों में घूमेंगे। परंतु मुरली को छोड़कर वह बाकी सब कुछ अपनाएँगे।

5. कवि रसखान का संक्षिप्त साहित्यिक परिचय दो।
उत्तर: कवि रसखान एक मुसलमान कवि थे जो कृष्णभक्ति के लिए प्रसिद्ध हुए। उनका जन्म दिल्ली के बादशाही परिवार में हुआ, लेकिन वे सांसारिक मोह से दूर होकर गोकुल में कृष्ण भक्ति में लीन हो गए। उनकी प्रमुख रचनाएँ 'सुजान-रसखान', 'प्रेमवाटिका', 'दानलीला' और 'अष्टयाम' हैं। उनकी भाषा साहित्यिक ब्रज है, जिसमें सरलता, मधुरता और सरसता विद्यमान है।

6. कवि रसखान की कृष्ण-भक्ति पर प्रकाश डालो।
उत्तर: कवि रसखान श्रीकृष्ण के अनन्य भक्त थे। उन्होंने कृष्ण के बालरूप से लेकर उनकी लीलाओं तक हर रूप में श्रीकृष्ण की महिमा का वर्णन किया है। वे ब्रज की गोपियों और गायों के प्रति भी विशेष श्रद्धा रखते थे और श्रीकृष्ण की भक्ति में अपने समस्त ऐश्वर्य का त्याग कर दिया था।

7. रसखान राजमहल छोड़कर पूरा जीवन कहाँ बिताए थे?
उत्तर: रसखान ने राजमहल का जीवन त्याग कर अपना शेष जीवन गोकुल, वृंदावन और ब्रजभूमि में श्रीकृष्ण की भक्ति में बिताया।

8. कवि ने गोपीनाथ कृष्ण से क्या-क्या न गिनने की प्रार्थना की है?
उत्तर: कवि रसखान ने गोपीनाथ श्रीकृष्ण से प्रार्थना की है कि उन्हें आठों सिद्धियाँ, नौ निधियाँ, और तीनों लोकों का राज्य भी न चाहिए। वे केवल नंद बाबा की गायों को चराने की सेवा में रहना चाहते हैं।

9. कवि का नाम 'रसखान' किस प्रकार पूर्णतः सार्थक बन पड़ा है?
उत्तर: कवि रसखान का नाम 'रसखान' इसलिए सार्थक है क्योंकि उनकी कविताओं में प्रेम-रस, भक्ति-रस और काव्य-रस का अद्भुत संगम है। उनकी रचनाओं में कृष्ण के प्रति अत्यधिक भक्ति और प्रेम व्यक्त होता है, जो उनके नाम को सही सिद्ध करता है।

10. कवि ने श्रीकृष्ण के बाल-रूप की माधुरी का वर्णन किस रूप में किया है?
उत्तर: कवि ने श्रीकृष्ण के बाल-रूप को धूल से भरा हुआ, खेलते-कूदते, हाथ में माखन-रोटी लिए हुए और पैंजनी की मधुर ध्वनि के साथ आँगन में घूमते हुए बालकृष्ण के रूप में अत्यंत आकर्षक बताया है।

11. मनुष्य के रूप में कवि रसखान कहाँ बसना चाहते हैं?
उत्तर: मनुष्य के रूप में कवि रसखान ब्रज के ग्वालों के बीच गोकुल गाँव में बसना चाहते हैं।

12. कवि का नाम 'रसखान' किस प्रकार पूर्णतः सार्थक बन पड़ा है?
उत्तर: कवि का नाम 'रसखान' इसलिए सार्थक है क्योंकि उनकी रचनाओं में भक्ति, प्रेम और काव्य-रस की भरपूर अभिव्यक्ति है, जो उनके व्यक्तित्व और रचनाओं को गहराई से दर्शाता है।

13. कवि रसखान किस स्थिति में गोपियों के कृष्ण-प्रेम से अभिभूत हुए थे?
उत्तर: कवि रसखान श्रीमद्भागवत के फारसी अनुवाद को पढ़कर गोपियों के श्रीकृष्ण के प्रति प्रेम से अभिभूत हो गए थे, जिसके बाद उन्होंने स्वयं को श्रीकृष्ण की भक्ति में समर्पित कर दिया।

14. मनुष्य के रूप में रसखान कहाँ बसना चाहते हैं?
उत्तर: मनुष्य के रूप में रसखान गोकुल गाँव में ग्वालों के बीच बसना चाहते हैं।

विवरणात्मक प्रश्न:

1. आशय स्पष्ट करो:

(क) या लकुटी अरु कामरिया पर, राज निहुँ पुर कौ ताजि डारौं।
उत्तर: इस पंक्ति में कवि कह रहे हैं कि वे श्रीकृष्ण की लकुटी (छड़ी) और कामरिया (वस्त्र) पर अपना समस्त ऐश्वर्य और तीनों लोकों का राज्य भी त्याग सकते हैं। वे कृष्ण की भक्ति में सबकुछ न्यौछावर करने को तैयार हैं।

(ख) काग के भाग कहा कहिये, हरि हाथ सों ले गयों माखन रोटी।
उत्तर: इस पंक्ति में कवि ने उस कौए की भाग्यशाली स्थिति का वर्णन किया है, जिसने भगवान श्रीकृष्ण के हाथ से माखन रोटी चुरा ली। इसे कवि ने कौए के अद्भुत भाग्य का प्रतीक माना है।

(ग) या मुरली मुरलीधर की, अधरान-धरीं अधरा न धरोंगी।
उत्तर: कवि कहते हैं कि वे मुरलीधर श्रीकृष्ण की मुरली को अपने अधरों पर नहीं लगाएँगे, क्योंकि वह मुरली केवल कृष्ण के होठों पर ही शोभा देती है।

2. प्रसंग सहित व्याख्या करो:

(क) मानुष हौं तो वही रसखान... कदंब की डारन।
उत्तर: प्रसंग: इस छंद में कवि रसखान ने कृष्णभक्ति के प्रति अपनी अनन्य इच्छा प्रकट की है।
व्याख्या: कवि कहते हैं कि यदि वे मनुष्य होते, तो ब्रज के ग्वालों के बीच गोकुल गाँव में निवास करते। यदि वे पशु होते, तो नंद बाबा की गायों के बीच रहकर उन्हें चराते। यदि वे पत्थर होते, तो गोवर्धन पर्वत बन जाते, जिसे भगवान श्रीकृष्ण ने अपने हाथों से उठाया था। और यदि वे पक्षी होते, तो कालिंदी नदी के किनारे कदंब के वृक्ष पर अपना निवास बनाते।

(ख) धूरि भरे अति सोभित स्यामजू... हरि हाथ सों ले गयों माखन रोटी।
उत्तर: प्रसंग: इस छंद में कवि ने श्रीकृष्ण के बाल-रूप की महिमा का वर्णन किया है।
व्याख्या: श्रीकृष्ण, धूल से भरे हुए शरीर और सुंदर चोटी के साथ बहुत सोभनीय दिखते हैं। वे आँगन में खेलते हुए माखन और रोटी खाते हैं। उनकी यह छवि इतनी मोहक है कि कामदेव भी उनके आगे फीके पड़ जाते हैं।

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বেলেগ ধৰণৰ উত্তৰ পাবলৈ এই লিংক টোত ক্লিক কৰক 👇 
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And Suman Saikia
Edit by- Jyotish Kakati (24-4-2022)




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