Chapter: 1
The Summer of the Beautiful White House
Question 1:
You will probably agree that this story does not have breathless adventure and exciting action. Then what in your opinion makes it interesting?
আপুনি হয়তো এই কথাত একমত হ’ব যে এই কাহিনীটোত উশাহ বন্ধ হোৱা দুঃসাহসিক আৰু ৰোমাঞ্চকৰ একচন নাই। তেন্তে আপোনাৰ মতে ইয়াক কিহৰ বাবে আকৰ্ষণীয় কৰি তোলা হৈছে?
Answer:
The story ‘The Summer of the Beautiful White Horse’ is a tale told from the viewpoint of a nine-year old boy. At that age, imagination is rich and one can romanticise even insignificant actions. To such a person the world is full of excellence and glory and life is delightful and a mysterious dream. For the young poor boy, a ride on a beautiful white horse is a dream fulfilled. He had been always longing to ride and his cherished dream is realised when his cousin Mourad offers him a chance to ride on horseback—first with him and then alone. Riding the stolen horse and hiding it safely are great feats of adventure for the two boys.
Though the story line is thin, we eagerly follow the course of action taken by the boys till they return the horse to its rightful owner. The story provides us a peep into child psychology. For boys who are crazy about horses, stealing a horse for a ride is not stealing. Though they enjoy the thrill of riding, they are conscious of their family pride. The Garoghlanian family is well-known for honesty and trust. They would neither steal nor take advantage of anybody in the world. Another point of interest is characterization. The delineation of the common traits of uncle Khosrove and cousin Mourad is superb. The story also contains many purple passages full of pictorial description. All these heighten its appeal to the reader.
‘সুন্দৰ বগা ঘোঁৰাৰ গ্ৰীষ্মকাল’ কাহিনীটো এজন ন বছৰীয়া ল’ৰাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কোৱা এক কাহিনী। সেই বয়সত কল্পনাশক্তি চহকী হয় আৰু তুচ্ছ কৰ্মকো ৰোমান্টিক কৰিব পাৰি। এনে ব্যক্তিৰ বাবে পৃথিৱীখন উৎকৃষ্টতা আৰু গৌৰৱৰে ভৰা আৰু জীৱনটো আনন্দদায়ক আৰু এক ৰহস্যময় সপোন। সৰু দুখীয়া ল’ৰাটোৰ বাবে ধুনীয়া বগা ঘোঁৰাত উঠি যোৱাটো এটা সপোন পূৰণ। তেওঁ সদায় ঘোঁৰাত উঠিবলৈ হাহাকাৰ কৰি আহিছিল আৰু তেওঁৰ মৰমৰ সপোনটো বাস্তৱায়িত হয় যেতিয়া তেওঁৰ খুলশালীয়েক মৌৰাদে তেওঁক ঘোঁৰাত উঠিবলৈ সুযোগ দিয়ে—প্ৰথমে তেওঁৰ সৈতে আৰু তাৰ পিছত অকলে। চুৰি ঘোঁৰাটোত উঠি নিৰাপদে লুকুৱাই ৰখাটো ল’ৰা দুটাৰ বাবে দুঃসাহসিক অভিযানৰ এক ডাঙৰ কৃতিত্ব।
কাহিনীভাগ পাতল হ’লেও ল’ৰাকেইটাই লোৱা কাৰ্য্যপন্থাটো আমি আগ্ৰহেৰে অনুসৰণ কৰোঁ যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে ঘোঁৰাটোক তাৰ সঠিক মালিকৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই নিদিয়ে। কাহিনীটোৱে আমাক শিশু মনোবিজ্ঞানৰ এক উঁকি দিছে। ঘোঁৰাৰ বাবে পাগল ল’ৰাৰ বাবে ঘোঁৰা চলাবলৈ ঘোঁৰা চুৰি কৰাটো চুৰি নহয়। যদিও তেওঁলোকে ৰাইডিঙৰ ৰোমাঞ্চ উপভোগ কৰে, তথাপিও তেওঁলোকে নিজৰ পাৰিবাৰিক গৌৰৱৰ প্ৰতি সচেতন। গাৰোঘলানীয়া পৰিয়ালটো সততা আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সুপৰিচিত। তেওঁলোকে চুৰিও নকৰিব আৰু পৃথিৱীৰ কাৰোবাৰ সুবিধাও ল’ব নোৱাৰিলেহেঁতেন। আন এটা আগ্ৰহৰ বিষয় হ’ল চৰিত্ৰায়ন। খোছৰোভ খুড়া আৰু খুলশালীয়েক মৌৰাদৰ সাধাৰণ বৈশিষ্ট্যৰ চিত্ৰণ অতি উত্তম। কাহিনীটোত চিত্ৰাংকিত বৰ্ণনাৰে ভৰা বহুতো বেঙুনীয়া ৰঙৰ অংশও আছে। এই সকলোবোৰে পাঠকৰ প্ৰতি ইয়াৰ আকৰ্ষণ আৰু অধিক উচ্চ কৰি তোলে।
2. Did the boys return the horse because they were conscience-stricken or because they were afraid?
ল'ৰাবোৰে বিবেকত আঘাত পাই নে ভয় খাই ঘোঁৰাটো ঘূৰাই দিলে?
Answer:
The story gives no indication that the boys were afraid of anyone or anything. Hence the return of the horse was not directed by fear. Secondly, they were not at all conscience-stricken. They did not feel any pangs of repentance or remorse at their action of stealing a horse solely for the purpose of riding it. The narrator makes it amply clear when he asserts that stealing a horse for a ride was not the same thing as stealing something else, such as money. For him, it wasn’t stealing at all as he and Mourad were so crazy about horses. In his opinion, it would become stealing only when they offered to sell the horse, which he knew they would never do.
The last phrase gives a clue to their mental make up. Mourad had the horse for over a month when farmer John Byro visited the narrator’s house. They retained it for two weeks more. Mourad outrightly rejected the narrator’s suggestion of keeping the horse any longer. It was his family pride that would not let him steal. He decided that the horse must go back to its true owner. The meeting with John Byro proved conclusive. He praised their family for its honesty. He trusted the boys as he knew their parents. Hence in order to uphold the family tradition and reputation, the boys returned the horse to its rightful owner.
ল’ৰাকেইটাই কাৰোবাক বা যিকোনো বস্তুলৈ ভয় কৰিছিল বুলি কাহিনীটোৱে কোনো ইংগিত নিদিয়ে। সেয়েহে ঘোঁৰাটোৰ উভতি অহাটো ভয়ৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত হোৱা নাছিল। দ্বিতীয়তে, তেওঁলোক একেবাৰেই বিবেক-আক্ৰান্ত নাছিল। কেৱল ঘোঁৰা চলোৱাৰ উদ্দেশ্যে ঘোঁৰা চুৰি কৰাৰ কাৰ্য্যত তেওঁলোকে কোনো ধৰণৰ অনুতাপ বা অনুশোচনা অনুভৱ কৰা নাছিল। কথকে যথেষ্ট স্পষ্ট কৰি দিয়ে যেতিয়া তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয় যে ঘোঁৰা চুৰি কৰাটো আৰু আন কিবা এটা, যেনে টকা চুৰি কৰাটো একে কথা নাছিল। তেওঁৰ বাবে সেয়া চুৰি কৰাটো একেবাৰেই নাছিল কাৰণ তেওঁ আৰু মৌৰাদ ঘোঁৰাৰ প্ৰতি ইমানেই পাগল আছিল। তেওঁৰ মতে ঘোঁৰাটো বিক্ৰী কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিলেহে ই চুৰি হৈ পৰিব, যিটো তেওঁলোকে কেতিয়াও নকৰে বুলি তেওঁ জানিছিল।
শেষৰ বাক্যাংশটোৱে তেওঁলোকৰ মানসিক গঠনৰ এটা সূত্ৰ দিয়ে। কৃষক জন বাইৰ’ই কথকৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ সময়ত মৌৰাডৰ ঘোঁৰাটো এমাহৰো অধিক সময় আছিল। আৰু দুসপ্তাহ ধৰি ৰাখিলে। ঘোঁৰাটোক আৰু ৰখাৰ কথকৰ পৰামৰ্শ মৌৰাদে সম্পূৰ্ণৰূপে নাকচ কৰিলে। তেওঁৰ পৰিয়ালৰ গৌৰৱ আছিল যিয়ে তেওঁক চুৰি কৰিবলৈ নিদিলে। তেওঁ সিদ্ধান্ত ল’লে যে ঘোঁৰাটো পুনৰ নিজৰ প্ৰকৃত মালিকৰ ওচৰলৈ যাব লাগিব। জন বাইৰোৰ সৈতে হোৱা বৈঠকখন নিৰ্ণায়ক বুলি প্ৰমাণিত হ’ল। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সততাৰ বাবে তেওঁ প্ৰশংসা কৰে। মাক-দেউতাকক চিনি পোৱাৰ দৰে সি ল’ৰাকেইটাক বিশ্বাস কৰিছিল। সেয়েহে পাৰিবাৰিক পৰম্পৰা আৰু সুনাম বজাই ৰাখিবলৈ ল’ৰাকেইটাই ঘোঁৰাটোক তাৰ সঠিক মালিকক ঘূৰাই দিলে।
Question 3:
“One day back there in the good old days when I was nine and the world was full of every imaginable kind of magnificence, and life was still a delightful and mysterious dream……..”. The story begins in a mood of nostalgia. Can you narrate some incident from your childhood that might make an interesting story?
“এদিন তাত উভতি আহি ভাল পুৰণি দিনবোৰত যেতিয়া মোৰ বয়স ন বছৰ আছিল আৰু পৃথিৱীখন কল্পনা কৰিব পৰা প্ৰতিটো ধৰণৰ মহিমাৰে ভৰি আছিল, আৰু জীৱনটো তেতিয়াও আছিল এক আনন্দদায়ক আৰু ৰহস্যময় সপোন........”। কাহিনীটো আৰম্ভ হয় নষ্টালজিয়াৰ আমেজত। শৈশৱৰ কোনোবা এটা কাণ্ড বৰ্ণনা কৰিব পাৰিবনে যিয়ে হয়তো এটা আকৰ্ষণীয় কাহিনী কৰি তুলিব পাৰে?
Answer:
I had just completed my primary education when I visited my uncle. He was a forest ranger in Dehradun. In those days there was a thick forest in the vicinity of the city and all sorts of wild animals prowled there. Uncle had advised us not to enter the deep forest, but forbidden fruit is sweet; My cousin Varun, a couple of his friends and I decided to explore the southern range. We had the kits of scouts and were fully prepared.
In our boyish enthusiasm, we went deep into the jungle and reached a gorge. We were amazed to see a lioness with her cubs. One of us, perhaps, Mohit clicked his camera. The flashlight scared the lioness and she roared and leaped. Fortunately there was a big ditch and she fell into it. Meanwhile, we lit our torches, collected dry leaves and twigs and set them on fire. Momentarily, we got respite from our attackers. Then we threw some green leaves on fire to give smoke signal. A patrol party noticed it and rescued us. I shudder whenever I think of this adventure when we were close to death.
প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰিয়েই মামাৰ ওচৰলৈ গৈছিলোঁ। তেওঁ আছিল ডেৰাডুনৰ বনৰীয়া। সেই সময়ত চহৰৰ আশে-পাশে এখন ডাঠ অৰণ্য আছিল আৰু তাত নানা ধৰণৰ বনৰীয়া জন্তুৱে ঘূৰি ফুৰিছিল। খুড়াই আমাক গভীৰ হাবিত সোমাব নালাগে বুলি উপদেশ দিছিল, কিন্তু নিষিদ্ধ ফল মিঠা; মোৰ খুলশালীয়েক বৰুণ, তেওঁৰ বন্ধু দুজনমান আৰু মই দক্ষিণৰ ৰেঞ্জটো অন্বেষণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লোঁ৷ আমাৰ হাতত স্কাউটৰ কিট আছিল আৰু সম্পূৰ্ণ সাজু আছিলোঁ।
আমাৰ ল’ৰালিৰ উৎসাহত আমি জংঘলৰ গভীৰতালৈ গৈ এটা গৰ্জত উপনীত হ’লোঁ৷ সিংহনী এগৰাকীক পোৱালিৰ সৈতে দেখি আমি আচৰিত হৈ পৰিলোঁ। আমাৰ মাজৰ এজনে হয়তো, মোহিতে নিজৰ কেমেৰাটো ক্লিক কৰিলে। টৰ্চটোৱে সিংহনীক ভয় খুৱাই গৰ্জন কৰি জপিয়াই উঠিল। ভাগ্য ভাল যে এটা ডাঙৰ খাৱৈ আছিল আৰু তাই তাত পৰিল। ইফালে আমি আমাৰ মশাল জ্বলাই শুকান পাত আৰু ডাল গোটাই জুই লগাই দিলোঁ। ক্ষণিকৰ বাবে আমি আমাৰ আক্ৰমণকাৰীৰ পৰা ৰেহাই পালোঁ। তাৰ পিছত আমি ধোঁৱাৰ সংকেত দিবলৈ কিছুমান সেউজীয়া পাত জুইত পেলাই দিলোঁ। এটা টহলদাৰী দলে লক্ষ্য কৰি আমাক উদ্ধাৰ কৰিলে। আমি মৃত্যুৰ ওচৰত থাকোঁতে এই দুঃসাহসিক অভিযানৰ কথা ভাবিলেই মোৰ কঁপি উঠে।
4. The story revolves around characters who belong to a tribe in Armenia. Mourad and Aram are members of the Garoghlanian family. Now locate Armenia and Assyria on the atlas and prepare a write-up on the Garoghlanian tribes. You may write about people, their names, traits, geographical and economic features as suggested in the story.
কাহিনীটো আৰ্মেনিয়াৰ এটা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত চৰিত্ৰবোৰৰ ওপৰত আবদ্ধ। মৌৰাদ আৰু আৰাম গাৰোঘ্লানিয়ান পৰিয়ালৰ সদস্য। এতিয়া এটলাছত আৰ্মেনিয়া আৰু অচূৰৰ স্থান নিৰ্ণয় কৰক আৰু গাৰোঘ্লানিয়ান জনগোষ্ঠীৰ ওপৰত এটা ৰাইট-আপ প্ৰস্তুত কৰক। আপুনি হয়তো কাহিনীটোত পৰামৰ্শ দিয়াৰ দৰে মানুহৰ বিষয়ে, তেওঁলোকৰ নাম, বৈশিষ্ট্য, ভৌগোলিক আৰু অৰ্থনৈতিক বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে লিখিব পাৰে
Answer: The Garoghlanian Tribes
The Garoghlanian family was an Armenian tribe. Eleven centuries ago it was the wealthiest family in that part of the world. However, now every branch of the Garoghlanian tribe was living in the most amazing and comical poverty in the world. These poor people had no money. Nobody could understand where they ever got money enough to keep them with food in their bellies. The Garoghlanian tribes were famous for their honesty.
It had been the hallmark of the tribe for many centuries. They were proud of their family. Honesty came next and then they believed in right and wrong. None of them would take advantage of anybody in the world. No member of the Garoghlanian family could be a thief. The elders felt pained to remember that they had lost their homeland. These people shifted their residence from one place to the other. The narrator says, “That year we lived at the edge of the town, on Walnut Avenue.” They loved countryside having vineyards, orchards, olives and Walnuts. The names of the people are semi- Arabic: Mourad, Aram, Khosrove etc.
গাৰোঘ্লানিয়ান জনজাতি
গাৰোঘ্লানিয়ান পৰিয়ালটো আৰ্মেনিয়ান জনগোষ্ঠী আছিল। এঘাৰ শতিকাৰ আগতে ই আছিল পৃথিৱীৰ সেই অংশৰ আটাইতকৈ ধনী পৰিয়াল। অৱশ্যে এতিয়া গাৰোঘলানীয়া জনগোষ্ঠীৰ প্ৰতিটো শাখাই পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ আচৰিত আৰু হাস্যকৰ দৰিদ্ৰতাত জীৱন কটাবলগীয়া হৈছিল। এই দুখীয়া মানুহৰ হাতত টকা নাছিল। কোনেও বুজিব পৰা নাছিল যে তেওঁলোকে কেতিয়াও ক’ৰ পৰা ইমান টকা পালে যে পেটত খাদ্য লৈ ৰাখিব পাৰি। গাৰোঘ্লানীয়া জনগোষ্ঠীসকল সততাৰ বাবে বিখ্যাত আছিল।
বহু শতিকা ধৰি ই জনজাতিটোৰ চিনাকি আছিল। পৰিয়ালটোক লৈ গৌৰৱ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত সততা আহিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকে সঠিক আৰু ভুলত বিশ্বাস কৰিলে। তেওঁলোকৰ কোনোৱেই পৃথিৱীৰ কাৰো সুবিধা ল’ব নোৱাৰিব। গাৰোঘ্লানিয়ান পৰিয়ালৰ কোনো সদস্যই চোৰ হ’ব নোৱাৰিলে। বয়োজ্যেষ্ঠসকলে নিজৰ গৃহভূমি হেৰুৱাই পেলোৱাৰ কথা মনত পেলাই বেদনা অনুভৱ কৰিলে। এই লোকসকলে নিজৰ বাসগৃহ এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ স্থানান্তৰিত কৰিলে। কথকজনে কয়, “সেই বছৰ আমি চহৰৰ প্ৰান্তত, ৱালনাট এভিনিউত বাস কৰিছিলো।” আঙুৰৰ বাগিচা, ফলৰ বাগিচা, জলপান আৰু আখৰোট থকা গ্ৰাম্য অঞ্চল তেওঁলোকে ভাল পাইছিল। লোকসকলৰ নাম অৰ্ধ- আৰবী: মৌৰাদ, আৰাম, খোছৰোৱে ইত্যাদি।
(For Paid User)
(সকলো পাঠৰ Paid উত্তৰবোৰ চাব পাৰিব)
Edit & Check by - Mukesh Borah