মাদাৰ টেৰেছা
১৯১০ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগনেছ গনছা বজাক্সিউত জন্মগ্ৰহণ কৰা মাদাৰ টেৰেছাই ধৰ্ম আৰু জাতীয়তাৰ সীমা অতিক্ৰম কৰি নিস্বাৰ্থ সেৱা আৰু অটল মমতাৰ বিশ্বব্যাপী আইকন হিচাপে পৰিগণিত হয়। আঠ দশকৰো অধিক সময় ধৰি চলি থকা তাইৰ জীৱনটোৱে মানৱ দুখ-কষ্ট দূৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বিশ্বাস আৰু সমৰ্পণৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ প্ৰমাণ হিচাপে থিয় দিছে। এই ৰচনাখনে মাদাৰ টেৰেছাৰ অসাধাৰণ যাত্ৰাৰ মাজত সোমাই পৰিছে, তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ দিশসমূহ, তেওঁৰ কামৰ প্ৰভাৱ আৰু তেওঁ এৰি থৈ যোৱা চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰসমূহ অন্বেষণ কৰিছে।
অট্টোমান সাম্ৰাজ্যৰ (বৰ্তমানৰ উত্তৰ মেচিডোনিয়া) স্কোপজেত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগনেছৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ধৰ্মীয় ভক্তি আৰু অভাৱগ্ৰস্ত লোকসকলৰ প্ৰতি গভীৰ সহানুভূতিৰে ডুব গৈছিল। ১৮ বছৰ বয়সত তেওঁ ভাৰতৰ নিঃস্বসকলৰ সেৱা কৰিবলৈ আহ্বান অনুভৱ কৰিছিল, আয়াৰলেণ্ডৰ লৰেটো চিষ্টাৰছত যোগদান কৰিছিল আৰু শেষত কলকাতাত (তেতিয়াৰ কলিকতা) শিক্ষয়িত্ৰী হৈছিল। কিন্তু ১৯৪৬ চনত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আহিল। ৰেলযোগে যাত্ৰা কৰি থাকোঁতে এগনেছে এটা গভীৰ "কলৰ ভিতৰত কল" অনুভৱ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ কনভেণ্ট এৰি কলকাতাৰ ৰাজপথত "দৰিদ্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দুখীয়া" লোকসকলৰ সেৱাত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল।
এই একক কাৰ্য্যই ১৯৫০ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা মিছনেৰীজ অৱ চেৰিটিৰ আদিম চিহ্নিত কৰিছিল।অটল বিশ্বাস আৰু মানৱ দুখ-কষ্টৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ মাদাৰ টেৰেছাই এতিয়া তেওঁক জনাজাত মৃত্যুমুখত পৰা, কুষ্ঠৰোগী আৰু পৰিত্যক্ত শিশুসকলৰ বাবে ঘৰ স্থাপন কৰিছিল। এই "হৃদয়ৰ ঘৰ" সমাজৰ দ্বাৰা বঞ্চিতসকলৰ বাবে মৰ্যাদা আৰু আৰামৰ অভয়াৰণ্য হৈ পৰিল। মাদাৰ টেৰেছাৰ দৰ্শন আছিল সহজ যদিও গভীৰ: "দানৰ প্ৰতিটো কাৰ্য্যই লাভৰ জয়ৰ প্ৰমাণ।" তাইৰ কাৰ্য্যই এই বিশ্বাসক প্ৰতিফলিত কৰিছিল, কিয়নো তাই ৰোগীক চোৱাচিতা কৰিছিল, মৃত্যুমুখত পৰা লোকক গা ধুৱাইছিল আৰু বহিষ্কৃতসকলক অটল কোমলতাৰে সান্ত্বনা দিছিল।
প্ৰত্যক্ষ সেৱাৰ বাহিৰেও মাদাৰ টেৰেছা প্ৰান্তীয় লোকসকলৰ বাবে এগৰাকী কণ্ঠস্বৰ সমৰ্থক হৈ পৰিছিল। দৰিদ্ৰ, ভোক, ৰোগ আদি বিষয়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰি তাই অক্লান্তভাৱে দৰিদ্ৰৰ অধিকাৰৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাইছিল। মানৱ দুখ-কষ্ট লাঘৱ কৰাৰ বাবে তেওঁৰ অটল দায়বদ্ধতাই সমগ্ৰ বিশ্বতে তেওঁক স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ১৯৭৯ চনত তেওঁক "দৰিদ্ৰতা আৰু দুৰ্দশা দূৰ কৰাৰ সংগ্ৰামত গ্ৰহণ কৰা কামৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে" শান্তিৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়, যিবোৰে শান্তিৰ প্ৰতিও ভাবুকি সৃষ্টি কৰে।
অৱশ্যে মাদাৰ টেৰেছাৰ এই কাম সমালোচকৰ অবিহনে নাছিল। কিছুমানে তেওঁৰ মিছনেৰীছ অৱ চেৰিটিৰ পদ্ধতিক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল, তেওঁলোকৰ ঘৰৰ কঠোৰ অৱস্থা আৰু পুনৰ্বাসন বা অৰ্থনৈতিক সবলীকৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিয়াৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছিল। আন কিছুমানে ৰক্ষণশীল সামাজিক মূল্যবোধৰ পোষকতা, বিশেষকৈ গৰ্ভপাত আৰু গৰ্ভনিৰোধৰ বিৰোধিতা সম্পৰ্কে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে।
এই সমালোচনাৰ পিছতো মাদাৰ টেৰেছাৰ উত্তৰাধিকাৰ অতুলনীয় নিষ্ঠা আৰু পৰিৱৰ্তনশীল প্ৰভাৱৰ উত্তৰাধিকাৰ হৈয়েই আছে। "অবাঞ্চিত, অপ্ৰিয়, অযত্নহীন"ৰ সেৱাৰ প্ৰতি তাইৰ অটল দায়বদ্ধতাই সামাজিক ন্যায়ৰ বাবে এক বিশ্বব্যাপী আন্দোলন জগাই তুলিছিল আৰু অগণন ব্যক্তিক আনৰ সেৱাৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
মাদাৰ টেৰেছাৰ উত্তৰাধিকাৰৰ অন্যতম চিৰস্থায়ী দিশ হ’ল প্ৰতিজন মানুহৰ অন্তৰ্নিহিত মৰ্যাদাৰ ওপৰত তেওঁৰ গুৰুত্ব। তেওঁলোকৰ পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, মাদাৰ টেৰেছাই প্ৰতিজন ব্যক্তিক সন্মান আৰু মমতাৰে দেখিছিল আৰু ব্যৱহাৰ কৰিছিল। মানৱ জীৱনৰ পবিত্ৰতাৰ এই অদম্য বিশ্বাসে সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় সীমা অতিক্ৰম কৰি সহানুভূতি আৰু সেৱাৰ এক সাৰ্বজনীন ভাষাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
তদুপৰি মাদাৰ টেৰেছাৰ জীৱনত বিশ্বাসৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিক সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। ঈশ্বৰৰ প্ৰতি তাইৰ অটল বিশ্বাসে তাইৰ অক্লান্ত প্ৰচেষ্টাক ইন্ধন যোগাইছিল আৰু অপৰিসীম প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈ সান্ত্বনা দিছিল। তাইৰ নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মীয় বিশ্বাসবোৰে হয়তো সকলোৰে মাজত অনুৰণিত নহ’বও পাৰে, তথাপিও তাইৰ বিশ্বাসৰ নামত আনৰ সেৱা কৰাৰ প্ৰতি তাইৰ সমৰ্পণে ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰেৰণা যোগোৱাৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ সম্ভাৱনাৰ এক শক্তিশালী প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে।
আগলৈ চাই মাদাৰ টেৰেছাৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে আধুনিক জগতখনৰ জটিলতাসমূহৰ মাজেৰে যোৱাৰ বাবে মূল্যৱান শিক্ষা আগবঢ়ায়। প্ৰায়ে মেৰুকৰণ আৰু বিভাজনৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ পৃথিৱীখনত তাইৰ জীৱনে ঐক্য আৰু মমতাৰ পোহৰ হিচাপে কাম কৰে। প্ৰান্তীয় লোকসকলৰ সেৱাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অটল দায়বদ্ধতা আৰু তেওঁৰ সাৰ্বজনীন প্ৰেমৰ বাৰ্তাই কুৎসিততা আৰু হতাশাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতিষেধক প্ৰদান কৰে।
মাদাৰ টেৰেছাৰ পদ্ধতি আৰু বিশ্বাস সদায় সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণ কৰা নহ’বও পাৰে যদিও মানৱ দুখ-কষ্ট দূৰ কৰাৰ বাবে তেওঁৰ সমৰ্পণ এক অনস্বীকাৰ্য প্ৰেৰণা হৈয়েই আছে। তাইৰ জীৱনে এটা শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে দয়া আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত সৰু সৰু দয়াৰ কাৰ্য্যইও আনৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে আৰু শেষত অধিক ন্যায়সংগত আৰু সমতাপূৰ্ণ পৃথিৱীত অৰিহণা যোগাব পাৰে।
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে মাদাৰ টেৰেছাৰ এই যাত্ৰাই বিশ্বাস, মমতা আৰু অটল সমৰ্পণৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ প্ৰমাণ। অপৰিসীম প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে যুঁজি থকা এখন পৃথিৱীত তেওঁৰ জীৱনে আশাৰ ৰেখা হিচাপে কাম কৰে, আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰে সমগ্ৰ বিশ্বৰ ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায়সমূহক সেৱা আৰু নিস্বাৰ্থতাৰ জীৱন আকোৱালি ল’বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। তাই নিজেই বিখ্যাতভাৱে কোৱাৰ দৰে, "আমি কোনো ডাঙৰ কাম কৰিব নোৱাৰো; মাত্ৰ সৰু কামবোৰহে অতি মৰমেৰে।" আৰু এই অটল প্ৰেমৰ মনোভাৱতে আৰু এই অটল প্ৰেম আৰু সেৱাৰ মনোভাৱেৰে মাদাৰ টেৰেছাৰ উত্তৰাধিকাৰ সঁচাকৈয়ে স্থায়ী হৈ থাকে।
