Chapter 5
খ্রীস্টপূর্ব
ষষ্ঠ শতকের ভারতীয় উপমহাদেশ
------- ------ ----- ---- --- -- - ------ ------ ----- ----
A সঠিক উত্তরটি বেছে নিয়ে লেখো
1. জৈনধর্মের
চারটি মূল নীতিগুলিকে বলা হয়-
(i) অঙ্গ
(ii) মহাব্রত
(iii) চতুর্যামব্রত
উত্তর: (ii) মহাব্রত
2. উত্তর-পূর্ব
ভারত থেকে দাক্ষিণাত্যে চলে যাওয়া জৈন সন্ন্যাসীদের নেতা ছিলেন-
(i) মহাবীর
(ii) ভদ্রবাহু
(iii) স্থূলভদ্র
উত্তর: (iii) স্থূলভদ্র
3. ভদ্রবাহুর
অনুগামীরা পরিচিত ছিল-
(i) শ্বেতাম্বর নামে
(ii) দিগম্বর নামে
(iii) মহাসম্বর নামে
উত্তর: (ii) দিগম্বর নামে
4. শ্বেতাম্বরদের
নেতা ছিলেন-
(i) পার্শ্বনাথ
(ii) স্থূলভদ্র
(iii) ভদ্রবাহু
উত্তর: (i) পার্শ্বনাথ
5. বুদ্ধের মূল
চারটি উপদেশকে বলা হয়-
(i) অষ্টাঙ্গিক মার্গ
(ii) আর্যসত্য
(iii) চতুরার্যসত্য
উত্তর: (ii) আর্যসত্য
6. প্রথম বৌদ্ধ
সংগীতির সভাপতি ছিল-
(i) যশ
(ii) মোগগলিপুত্ত তিসস
(iii) মহাকাশ্যপ
উত্তর: (ii) মোগগলিপুত্ত তিসস
7. দ্বিতীয় বৌদ্ধ
সংগীতির অধিবেশন বসেছিল-
(i) রাজগৃহে
(ii) কাশ্মীরে
(iii) বৈশালীতে
উত্তর: (i) রাজগৃহে
8. তৃতীয় বৌদ্ধ
সংগীতি অনুষ্ঠিত হয়েছিল-
(i) পাটলিপুত্রে
(ii) বৈশালীতে
(iii) কাশ্মীরে
উত্তর: (iii) কাশ্মীরে
9. চতুর্থ বৌদ্ধ
ধর্মসংগীতি অনুষ্ঠিত হয়েছিল-
(i) বৈশালীতে
(ii)কাশ্মীরে
(iii) রাজগৃহে
উত্তর: (iii) রাজগৃহে
10. কনিষ্কের
শাসনকালে চতুর্থ বৌদ্ধ ধর্মসংগীতিতে সভাপতি ছিলেন-
(i) বসুমিত্র
(ii) মহাকাশ্যপ
(iii) যশ
উত্তর: (i) বসুমিত্র
11. বৌদ্ধ
ধর্মগ্রন্থের নাম হল-
(i) ত্রিপিটক
(ii) গ্রন্থসাহিব
(iii) জেন্দ অবেস্তা
উত্তর: (i) বসুমিত্র
12. বৌদ্ধধর্ম
যে-ভাষায় প্রচার করা হত-
(i) সংস্কৃত
(ii) হিন্দি
(iii) পালি
উত্তর: (iii) পালি
B. শূন্যস্থান পূরণ করো:
1. -------------------------শব্দ থেকেই জনপদ শব্দটি এসেছিল।
(i) গণ
(ii) পদ
(iii) জন।
উত্তর: (iii) জন।
2. জনপদের থেকে
যা আয়তন ও ক্ষমতায় বড়ো তাই —-----------------।
(i) মহানগর
(ii) মহাস্থান
(iii) মহাজনপদ
উত্তর: (iii) মহাজনপদ
3. ষোড়শ মহাজনপদ
ক্রমে কমে —---------- টি মহাজনপদে পরিণত হয়েছিল।
(i) ২
(ii) 8
(iii) ৬
উত্তর: (ii) 8
4. দুটি
গুরুত্বপূর্ণ গণরাজ্য ছিল —---------- ও —---------।
(i) মল্ল, বৃজি
(ii) কাশী, কোশল
(iii) মগধ, অঙ্গ
উত্তর: (i) মল্ল, বৃজি
5. সমুদ্রযাত্রাকে
পাপ হিসেবে বিবেচনা করত —-------------- ধর্ম।
(i) বৌদ্ধ
(ii) জৈন
(iii) ব্রাহ্মণ্য
উত্তর: (iii) ব্রাহ্মণ্য
6. 'জনপদ'
হল-
(i) কৃষিভিত্তিক গ্রামীণ এলাকা
(ii) শিল্পভিত্তিক গ্রামীণ এলাকা
(iii) শ্রমিকভিত্তিক গ্রামীণ এলাকা
উত্তর: (i) কৃষিভিত্তিক গ্রামীণ এলাকা
7. খ্রিস্টপূর্ব
ষষ্ঠ শতকে ভারতে মহাজনপদ ছিল-
(i) এগারোটি
(ii) ষোলোটি
(iii) দুটি
উত্তর: (iii) দুটি
8. মহাজনপদগুলির
মধ্যে যেটি সবচাইতে শক্তিশালী হয়ে উঠেছিল, তা হল-
(i) কাশী
(ii) বৃজি
(iii) মগধ
উত্তর: (ii) বৃজি
9. মগধ জনপদের
রাজধানী ছিল-
(i) পাটলিপুত্র
(ii) উজ্জয়িনী
(iii) তক্ষশিলা
উত্তর: (i) পাটলিপুত্র
10. দক্ষিণ
ভারতের একমাত্র মহাজনপদ ছিল-
(i) অস্মক
(ii) মৎস
(iii) বৎস
উত্তর: (i) পাটলিপুত্র
11. বজ্জিদের
রাজধানী ছিল-
(i) বৈশালী
(ii) তক্ষশিলা
(iii) চম্পা
উত্তর: (i) পাটলিপুত্র
12. ভারতীয়
উপমহাদেশে প্রতিবাদী ধর্ম নামে পরিচিত ছিল-
(i) বৌদ্ধ ও জৈন ধর্ম
(ii) বৈদিক ধর্ম
(iii) খ্রিস্টান ধর্ম
উত্তর: (i) বৌদ্ধ ও জৈন ধর্ম
13. আজীবিক
গোষ্ঠী তৈরি করেন-
(i) ভদ্রবাহু
(ii) মোগগলিপুত্ত তিসস
(iii) মংখলিপুত্ত গোসাল
উত্তর: (iii) মংখলিপুত্ত গোসাল
14. জৈনদের প্রথম
তীর্থংকরের নাম হল-
(i) পরেশনাথ
(ii) মহাবীর
(iii) ঋষভনাথ
উত্তর: (ii) মহাবীর
1.বৌদ্ধ ও জৈন
ধর্মকে প্রতিবাদী ধর্ম বলা যায় কি?
উত্তর: ইউরোপে যেমন
ক্যাথোলিক ধর্মের অনাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদী ধর্মের জন্ম হয়েছিল, তেমনি ভারতে ব্রাহ্মণ্য ধর্মের কাঠিন্য ও
ভেদাভেদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ স্বরূপ বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের উত্থান হয়েছিল। তবে এ কথা
বলা যায় যে, এই দুটি ধর্ম সম্পূর্ণ বেদ-বিরোধী ছিল না। বেদের
অপৌরুষেয়তা এরাও স্বীকার করেছিল। দার্শনিক দিক থেকে বিচার করলে এই দুটি ধর্মকে
উপনিষদেরই প্রতিধ্বনি বলা যেতে পারে, তাই একে কোনো নতুন
ধর্মমত বলা যায় না।
2.অষ্টাঙ্গিক
মার্গ কী?
উত্তর: বুদ্ধদেব
নির্বাণলাভের জন্য মধ্যমপন্থা হিসেবে আটটি পথ নির্দেশ করেছেন। এগুলি হল- Ⓐ সৎ বাক্য, Ⓑ সৎ কর্ম, সৎ চেষ্টা, ① সৎ সংকল্প, সৎ চিন্তা,
• সৎ দৃষ্টি ও সম্যক সমাধি। এগুলি-অষ্টাঙ্গিক মার্গ নামে পরিচিত।
মার্গ কথার অর্থ হল পথ। বুদ্ধদেবের আটটি পথকে একত্রে অষ্টাঙ্গিক মার্গ বলে।
3.বৌদ্ধ ও জৈন
ধর্মের মধ্যে পার্থক্যগুলি কী ছিল?
উত্তর: ব্রাহ্মণ্য
ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিবাদী ধর্ম হিসেবে বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের উত্থান ঘটলেও উভয় ধর্মে
কিছু বৈসাদৃশ্য দেখা যায়। এই দুটি ধর্মের মধ্যে পার্থক্যগুলি নিম্নরূপ-
(i) জাতিভেদ প্রথার প্রতি বিতৃষ্ণা জৈনধর্ম
অপেক্ষা বৌদ্ধধর্মে বেশি। বৌদ্ধগণ হিন্দু দেবদেবী ও ব্রাহ্মণদের ব্যাপারে বেশি
রক্ষণশীল।
(ii) অন্যদিকে অহিংসা নীতি সম্বন্ধে জৈনগণ অধিক
চরমভাবাপন্ন। জৈনগণ প্রকৃতির সমস্ত বস্তুতে প্রাণের অস্তিত্ব স্বীকার করলেও
বৌদ্ধগণ তা করেন না।
(iii) জৈন আদর্শ হল কৃষ্ণসাধনের মাধ্যমে
আধ্যাত্মিক শান্তি লাভ করা। অন্যদিকে বৌদ্ধদের আদর্শ হল বুদ্ধদেবের মতো সম্যক
জ্ঞানলাভ করে নির্বাণ প্রাপ্তি।
4.নব্যধর্ম
আন্দোলনগুলি কেন নগরকেন্দ্রিক ছিল?
উত্তর: খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকে
নব্যধর্ম আন্দোলনগুলি নগরকেন্দ্রিক ছিল। কারণ-
(i) সেসময়ে গ্রামের মানুষজন ছিল অশিক্ষিত। সে
তুলনায় নগরগুলিতে শিক্ষার যথেষ্ট প্রচলন ছিল। অনেকেই সংস্কৃত ভাষাচর্চা করত। ফলে
ধর্ম বিষয়ে তাদের শিক্ষা দেওয়ার কাজ ছিল সহজ।
(ii) গ্রামের মানুষজন ছিল ধর্মগোঁড়া। তারা ছিল
প্রাচীনপন্থী। সে তুলনায় শিক্ষিত নগরবাসীরা ছিল উদার। স্বভাবতই তারা ধর্ম বিষয়ে
নতুন চিন্তাভাবনা বোঝা ও তা গ্রহণ করার অবস্থায় ছিল।
(iii) বেশিরভাগ ধনবান বৈশ্য শ্রেণি নগরে বসবাস
করত। বৌদ্ধ ও জৈন ধর্ম তাদের সামাজিক মর্যাদা স্বীকার করেছিল। ফলে এই ধর্মগুলি
সহজেই নগরে বিস্তার লাভ করেছিল।
👉Paid Answer (For Membership User)
👉Download Books PDF
Editing By:- Lipi Medhi
