Chapter-1
যুক্তি
--------
MCQ
1. বৈধ অবরোহ যুক্তিতে যুক্তিবাক্য এবং সিদ্ধান্তের সম্পর্ক কীরূপ?
A) প্রসক্তি সম্পর্ক
B) আকস্মিক সম্পর্ক
C) অনুমানলব্ধ সম্পর্ক
D) নিরপেক্ষ সম্পর্ক
উত্তর: A) প্রসক্তি সম্পর্ক
2. বৈধতার প্রশ্নটি কার সঙ্গে জড়িত?
A) বাক্যের সঙ্গে
B) বচনের সঙ্গে
C) সিদ্ধান্তের সঙ্গে
D) যুক্তির আকারের সঙ্গে
উত্তর: D) যুক্তির আকারের সঙ্গে
3. একটি যুক্তি কখন বৈধ হয়?
A) যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
B) যখন যুক্তি ভাষায় উল্লিখিত হয়
C) যখন সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয় না
D) যখন সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয়
উত্তর: D) যখন সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে যুক্তিবাক্য থেকে নিঃসৃত হয়
4. একটি যুক্তি কখন অবৈধ হয়? হয় যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
A) যখন সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত না হয়
B) যখন যুক্তি বচনের সঙ্গে সম্পর্কহীন হয়
C) যখন সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত
D) যখন যুক্তি অর্থপূর্ণ হয়
উত্তর: A) যখন সিদ্ধান্তটি যুক্তিবাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত না হয়
5. যুক্তির বৈধতা বলতে কী বোঝ?
A) যুক্তিটি শুধুমাত্র বৈধ হবে
B) যুক্তিটি শুধুমাত্র অবৈধ হবে
C) যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ যে-কোনোটিই হবে
D) যুক্তিটি বাস্তবের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ হবে
উত্তর: C) যুক্তি বৈধ অথবা অবৈধ যে-কোনোটিই হবে
6. যুক্তির বৈধতা নিয়ে আলোচনা করা হয়-
A) মনোবিদ্যায়
B) সমাজবিদ্যায়
C) নীতিবিদ্যায়
D) তর্কবিদ্যায়
উত্তর: D) তর্কবিদ্যায়
7. কোনো যুক্তি বৈধ কি না, তার জন্য নির্দিষ্ট কিছু মানদণ্ড অবশ্যই
A) নেই
B) আছে
C) বলা যায় না
D) এদের কোনোটিই নয়
উত্তর: B) আছে
৪. কোনো যুক্তি অবৈধ কি না, তা নির্দিষ্ট কিছু মাপকাঠির নিরিখে
A) নির্ণয় করা যায়
B) নির্ণয় করা যায় না
C) উল্লেখ করা যায় না
D) নিশ্চিত করা যায় না।
উত্তর: A) নির্ণয় করা যায়
9. তর্কবিদ্যায় সত্য হল একটি
A) মূর্ত ধারণা
B) বিমূর্ত ধারণা
C) সংশয়াত্মক ধারণা
D) আপতিক ধারণা
উত্তর: B) বিমূর্ত ধারণা
10. তর্কবিদ্যায় সত্য শুধুমাত্র
A) ইন্দ্রিয়ের দ্বারা গ্রাহ্য
B) উপলব্ধির বিষয়রূপে গণ্য
C) অনুমানলব্ধ
D) এদের কোনোটিই নয়
উত্তর: B) উপলব্ধির বিষয়রূপে গণ্য
11. তর্কবিদ্যায় বচনের সত্যমূল্য হল-
A) একটি
B) দুটি
C) তিনটি
D) চারটি
উত্তর: B) দুটি
12. সত্যমূল্য বলতে সবসময়ই বচনের সত্যতাকে বোঝায়, এটা হল-
A) যথার্থ
B) সংশয়পূর্ণ
C) অযথার্থ
D) এদের মধ্যে কোনোটিই নয়
উত্তর: C) অযথার্থ
13. মিথ্যা বলতে বচনের একটি
A) অংশকে বোঝায়
B) সত্য শর্তকে বোঝায়
C) অর্থকে বোঝায় ‘
D) তাৎপর্যকে বোঝায়
উত্তর: B) সত্য শর্তকে বোঝায়
14. মিথ্যা হল সত্যের একটি
A) সমার্থক অবস্থা
B) ভিন্নার্থক অবস্থা
C) বিপরীতার্থক অবস্থা
D) এদের কোনোটিই নয়
উত্তর: C) বিপরীতার্থক অবস্থা
15. যে যুক্তির ক্ষেত্রে বৈধতার প্রশ্নগুলি একেবারেই অবান্তর, তা হল-
A) অবরোহ যুক্তি
B) অমাধ্যম যুক্তি
C) ন্যায় যুক্তি
D) আরোহ যুক্তি
উত্তর: D) আরোহ যুক্তি
16. কোনো যুক্তি বৈধ হলে তার সিদ্ধান্তটি সত্য হবেই-এমন কি কোনো নিশ্চয়তা আছে?
A) নিশ্চয়তা আছে
B) নিশ্চয়তা নেইও
C) দুটিই হতে পারে
D) এদের কোনোটিই নয়
উত্তর: B) নিশ্চয়তা নেইও
17. কোনো যুক্তি অবৈধ হলে, তার সিদ্ধান্তটি
A) সত্য হবেই
B) মিথ্যা হবেই
C) সত্যও হতে পারে আবার মিথ্যাও হতে পারে
D) সংশয়পূর্ণ
18. বৈধ যুক্তির সিদ্ধান্তটি সর্বদাই সত্য হবে-এরূপ অভিমতটি
A) সম্পূর্ণ ঠিক
B) সংশয়পূর্ণ
C) ভুল
D) আংশিক সত্য
উত্তর: C) ভুল
19. সত্য বা মিথ্যা হল ধর্ম।
A) শব্দের
B) বচনের
C) যুক্তির
D) ইচ্ছাশক্তির
উত্তর: B) বচনের
20. বৈধ বা অবৈধ হল ধর্ম।
A) শব্দের
B) বচনের
C) বাক্যের
D) যুক্তির
উত্তর:D) যুক্তির
নির্দেশ একটি বা দুটি বাক্যে উত্তর দাও।
1. যুক্তি কাকে বলে?
উত্তর: যুক্তি হল অনুমানের ভাষায় প্রকাশিত রূপ।
2. তর্কবিদ্যার ইংরেজি প্রতিশব্দ কী?
উত্তর: তর্কবিদ্যার ইংরেজি প্রতিশব্দ হল Logic।
3. Logic শব্দটি কোন্ শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে?
উত্তর: গ্রিক Logike শব্দ থেকে Logic শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে।
4. Logos শব্দটির অর্থ কী?
উত্তর: Logos শব্দটির অর্থ হল চিন্তা বা চিন্তার বাহন।
5. গ্রিক Logike শব্দটি কোথা থেকে উদ্ভূত হয়েছে?
উত্তর: লাতিন Logos শব্দ থেকে Logike শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে।
6. পদ কাকে বলা হয়?
উত্তর: বচনের উদ্দেশ্য অথবা বিধেয়কে বলা হয় পদ (term)।
7. পদের উদ্ভব কীভাবে হয়?
উত্তর: পদের উদ্ভব হয় ধারণা (concept) থেকে।
৪. ধারণা কাকে বলে?
উত্তর:মনে মনে একাধিক বিষয়ের সংযুক্তিকরণ বা বিযুক্তিকরণকে বলা হয় ধারণা (concept)।
9. একাধিক ধারণার সমন্বয়ে কী গঠিত হয়?
উত্তর: একাধিক ধারণার সমন্বয়ে গঠিত হয় অবধারণ (judgement)।
10. অবধারণ থেকে কীসের উদ্ভব হয়?
উত্তর:অবধারণ থেকে উদ্ভব হয় বাক্য (sentence)-এর।
11. বাক্য থেকে কী সৃষ্টি হয়?
উত্তর: বাক্য থেকে বচন (proposition)-এর সৃষ্টি হয়।
12. বচন থেকে কীসের উদ্ভব হয়?
উত্তর: বচন থেকে উদ্ভব হয় যুক্তি (argument)-র।
13. যুক্তি গঠিত হয় কী দিয়ে?
উত্তর:যুক্তি গঠিত হয় বচন দিয়ে।
14. বচনগুলিকে যুক্তির কী বলা হয়?
উত্তর: বচনগুলিকে যুক্তির অবয়ব বলা হয়।
15. হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য কাকে বলে?
উত্তর: যে বাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি প্রতিষ্ঠিত বা প্রমাণিত হয়, তাকেই বলে হেতুবাক্য বা যুক্তিবাক্য।
16. সিদ্ধান্তবাক্য কাকে বলে? অথবা, সিদ্ধান্ত বলতে কী বোঝ?
উত্তর: কোনো যুক্তিতে যে বাক্যকে প্রমাণ করা হয়, তাকেই বলে সিদ্ধান্তবাক্য।
17. যুক্তির ক্ষেত্রে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা কয়টি?
উত্তর: যুক্তির ক্ষেত্রে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা এক বা একাধিক হতে পারে।
18. তর্কবিদ্যার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ কী?
উত্তর: ব্যুৎপত্তিগত অর্থে তর্কবিদ্যা হল ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা সম্বন্ধীয় বিজ্ঞান।
19. তর্কবিদ্যাকে চিন্তা বা বুদ্ধির মূলনীতিসমূহের বিজ্ঞানরূপে কারা অভিহিত করেছেন?
উত্তর: তর্কবিদ্যাকে চিন্তা বা বুদ্ধির মূলনীতিসমূহের বিজ্ঞানরূপে হিউম এবং কান্ট অভিহিত করেছেন।
20. তর্কবিদ্যাকে কোপি কীভাবে সংজ্ঞায়িত করেন?
উত্তর: কোপির মতে, তর্কবিদ্যা হল এমন কতকগুলি পদ্ধতি বা নীতির আলোচনা যা উত্তম যুক্তিকে মন্দ যুক্তি থেকে পৃথক করতে পারে।
21. তর্কবিদ্যার আলোচ্য বিষয় কী?
উত্তর: যুক্তি, যুক্তির আকার, যুক্তির বৈধতা বিচার, বচন, বচনের আকার, অনুমানপ্রভৃতি হল তর্কবিদ্যার আলোচ্য বিষয়।
22. তর্কবিদ্যাকে কেন বলা হয় যে, তা যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া এক কলাকৌশল?
উত্তর: তর্কবিদ্যার মূল বিষয় যে যুক্তি, সেখানে হেতুবাক্য তথা যুক্তিবাক্য থেকে সর্বদা একটি সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় বলে তর্কবিদ্যাকে যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার এক কলাকৌশল বলা হয়।
23. "সবিচার চিন্তার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করাই হল তর্কবিদ্যার মূল কাজ"-এ কথা কে বলেন?
উত্তর:"সবিচার চিন্তার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করাই হল তর্কবিদ্যার মূল কাজ”-এ কথা বলেন স্টেবিং (Stebbing)।
24. তর্কবিদ্যায় যুক্তির অংশগুলিকে কী বলা হয়?
উত্তর: তর্কবিদ্যায় যুক্তির অংশগুলিকে বলা হয় অবয়ব।
25. যুক্তির অবয়ব কয়প্রকার ও কী কী?
উত্তর: যুক্তির অবয়ব দু-প্রকার-যুক্তি বাক্য বা হেতুবাক্য এবং সিদ্ধান্ত।
26. তর্কবিদ্যায় গঠনের দিক থেকে যুক্তি কয়প্রকার ও কী কী?
উত্তর: তর্কবিদ্যায় গঠনের দিক থেকে যুক্তি দু-প্রকার-অবরোহ ও আরোহ।
27. প্রকৃতিগত দিক থেকে যুক্তি কয়প্রকার ও কী কী?
উত্তর: প্রকৃতিগত দিক থেকে যুক্তি তিনপ্রকার-নিরপেক্ষ যুক্তি, সাপেক্ষ যুক্তি ও মিশ্র যুক্তি।
28. নিরপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি কীরূপ?
উত্তর: নিরপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি সবই হল নিরপেক্ষ বচন।
29. সাপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি কীরূপ?
উত্তর: সাপেক্ষ যুক্তির অবয়বগুলি সবই হল সাপেক্ষ বচন।
30. মিশ্র যুক্তি কাকে বলে?
উত্তর: যে যুক্তিতে নিরপেক্ষ ও সাপেক্ষ উভয়প্রকার অবয়বই থাকে, তাকে বলে মিত যুক্তি।
👉Paid Answer (For membership User)
Editing by- Rita Moni Bora
