১। চোলসকলৰ প্ৰথমজন ঐতিহাসিক ৰজা কোন আছিল?
উত্তৰ: চোলাসকলৰ প্ৰথম ঐতিহাসিক ৰজা আছিল পল্লৱৰাজ চোলা। তেওঁক চোলা বংশৰ প্ৰথম শাসক বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ কিছু ঐতিহাসিক তথ্য পোৱা যায়। চোল বংশৰ ৰজাসকলৰ মাজত পল্লৱৰাজ চোলাৰ ভূমিকা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিসকলে চোল সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰথম শক্তি আৰু স্থিৰতা প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল। বিশেষকৈ ৰজা ৰাজৰাজ চোল আৰু ৰজা ৰাজেন্দ্ৰ চোলাৰ শাসনকালত চোল বংশৰ শাসকসকলৰ পিছত এই বংশৰ খ্যাতি বাঢ়ি আহিছিল।
২। চোলসকলৰ প্ৰতিষ্ঠাতা কোন আছিল?
উত্তৰ: চোলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল পল্লৱৰাজ চোলা। তেওঁক চোলা বংশৰ প্ৰথম ৰজা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁৰ ৰাজত্বকালত চোলা সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা হয়। পল্লৱৰাজ চোলাৰ অধীনত চোলা বংশ দক্ষিণ ভাৰতৰ ভিতৰতে এক শক্তিশালী ৰাজনৈতিক একক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। তাৰ পাছত চোলা বংশৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত ৰাজৰাজ চোলা আৰু ৰাজেন্দ্ৰ চোলাৰ নাম বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য, যাৰ ফলত চোলা সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু উন্নতি ঘটিছিল।
৩। ৰাষ্ট্ৰকূট বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতা কোন আছিল?
উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰকুট বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল প্ৰথম কৃতাৰ্জী।তেওঁ অষ্টম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে (প্ৰায় ৭০০ খ্ৰীষ্টাব্দ) শাসন কৰিছিল। প্ৰথম কৃতিতাৰ্জীৰ অধীনত ৰাষ্ট্ৰকুট বংশ অধিক শক্তিশালী হৈ উঠে আৰু তেওঁ ভাৰতৰ ডেক্কানৰ বিভিন্ন অঞ্চলত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। ৰাষ্ট্ৰকুট বংশৰ বাকী ৰজাসকলৰ ভিতৰত দেহলে কাৰ্ক বা অৰ্জুন বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য, যাৰ ফলত বংশৰ শক্তি আৰু প্ৰতিপত্তি আৰু অধিক বৃদ্ধি পায়।
৪। চালুক্যসকলৰ প্ৰথমজন ৰজাৰ নাম কি?
উত্তৰঃ চালুক্যসকলৰ প্ৰথম ৰজাৰ নাম আছিল প্ৰথম পুলাকেশী।তেওঁ ষষ্ঠ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে শাসন কৰি চালুক্য বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম পুলাকেশীৰ অধীনত চলিক্য বংশ দক্ষিণ ভাৰতৰ এক শক্তিশালী ৰাজনৈতিক শক্তি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ দ্বিতীয় পুলাকেশী আৰু তেওঁৰ সাম্ৰাজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে বিশিষ্ট।
৫। চালুক্য ৰজাসকল কোন ধৰ্মৰ পৃষ্ঠপোষক আছিল?
উত্তৰঃ চালুক্য ৰজাসকল বিশেষভাৱে হিন্দু ধৰ্মৰ পৃষ্ঠপোষক আছিল। বিভিন্ন হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত সহায় সহযোগিতা আগবঢ়ায়। লগতে চালুক্য বংশৰ ভিতৰত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতি সন্মান আৰু সমৰ্থন থকা যেন লাগে যদিও হিন্দু ধৰ্মৰ বিকাশ আৰু প্ৰসাৰত তেওঁলোকৰ অৱদান মূলতঃ উল্লেখযোগ্য। দ্বিতীয় পুলাকেশীৰ দৰে কেইবাজনো ৰজাই হিন্দু দেৱতাক পূজা কৰিবলৈ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি সমাজৰ ধৰ্ম-সাংস্কৃতিক জীৱনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
৬। বাতাপীৰ চালুক্যসকলৰ প্ৰথমজন ৰজা কোন আছিল?
উত্তৰঃ বাটাপিৰৰ চালুক্যসকলৰ প্ৰথম ৰজা আছিল চক্ৰকৰ্ণ। ষষ্ঠ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ শাসন কৰি বাটাপিৰৰ চালুক্য বংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই বংশই দক্ষিণ ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত ক্ষমতা বিয়পাইছিল। চক্ৰকৰ্ণৰ দিনত চালুক্য বংশৰ বিকাশ আৰু সমৃদ্ধিশালী হয় আৰু তেওঁ বংশৰ পিছৰ ৰজাসকলৰ বাবে এক সুদৃঢ় ভেটি স্থাপন কৰে।
৭। চালুক্যসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰজাজন কোন আছিল?
উত্তৰঃ চালুক্যসকলৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰজা আছিল দ্বিতীয় পুলাকেশী। ষষ্ঠ শতিকাৰ মাজভাগত (প্ৰায় ৬০১-৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) তেওঁ শাসন কৰিছিল আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ ইতিহাসত উল্লেখযোগ্য স্থান দখল কৰিছিল। পুলকেশী দ্বিতীয়ৰ উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যসমূহ: সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণঃ দ্বিতীয় পুলকেশীৰ অধীনত চালুক্য সাম্ৰাজ্য দক্ষিণ ভাৰতৰ বিস্তৃত অঞ্চললৈ সম্প্ৰসাৰিত হয়। হৰ্ষবৰ্ধনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধঃ ঘোঁৰাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ সফল হৈছিল, যিয়ে তেওঁৰ সামৰিক শক্তি আৰু নেতৃত্বৰ ক্ষমতাৰ ঠাই লৈছিল। শিল্প আৰু সংস্কৃতিঃ দ্বিতীয় পুলকেশীৰ শিল্প, সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰতি বিশেষ আগ্ৰহ আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ত বহুতো মন্দিৰ আৰু শিল্পকৰ্ম নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। চহৰৰ উন্নতি : তেওঁ নিজৰ ৰাজধানী আৰু অন্যান্য চহৰৰ উন্নতিৰ বাবে বিশেষ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল। দ্বিতীয় পুলাকেশীৰ নেতৃত্বত চালুক্য বংশই সোণালী যুগৰ সূচনা কৰিছিল আৰু ভাৰতৰ ইতিহাসত তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ এক উল্লেখযোগ্য স্থান আছে।
৮। আৰবসকলৰ ভাৰত আক্ৰমনৰ সময়ত সিন্ধু ৰাজ্যৰ ৰজাজন কোন আছিল?
উত্তৰ: ভাৰতত আৰব আগ্ৰাসনৰ সময়ত মহম্মদ বিন কাছিম সিন্ধু ৰাজ্যৰ ৰজা আছিল। তেওঁ আৰবৰ নেতৃত্বত ৭১১ খ্ৰীষ্টাব্দত সিন্ধু অঞ্চল আক্ৰমণ কৰে। এই সময়ত দহিৰ সিন্ধৰ ৰজা আছিল। দাহিৰৰ শাসনকালত আৰবৰ আগ্ৰাসনৰ ফলত ভাৰতত নতুন ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল। ভাৰতৰ ইতিহাসৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অধ্যায় হিচাপে পৰিগণিত হোৱা দহৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি চূড়ান্ত জয় লাভ কৰে মহম্মদ বিন কাছিমে।
৯। তৰাইনৰ প্ৰথম যুদ্ধ কাৰ কাৰ মাজত হৈছিল?
উত্তৰঃ তৰাইনৰ প্ৰথম যুদ্ধখন ১১৭৫ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰথম গুৰজাৰ আৰু সন্ধাৰৰ ৰজা (ৰজা ভীমদেৱ)ৰ মাজত হৈছিল। এই যুদ্ধত শীলা বিদ্ৰোহীৰ নেতৃত্বত সন্ধাৰৰ ৰজা আৰু গুৰজাৰ সৈন্যৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ হৈছিল। এই যুদ্ধৰ ফলত গুৰজাৰৰ ৰজাৰ বিজয় হয়। বৰ্তমানৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা এই যুদ্ধই ভাৰতৰ ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো ই গুজৰাটৰ ৰজা আৰু সন্ধাৰৰ ৰজাৰ মাজত ৰাজনৈতিক স্থিতিশীলতা আৰু শক্তি সঞ্চয়ৰ ক্ষেত্ৰত এক নতুন দিগন্ত মুকলি কৰি দিলে।
১০। ৰাজপুতসকলৰ উত্থানৰ মূল কাৰণ কি আছিল?
উত্তৰঃ ৰাজপুতৰ উত্থানৰ মূল কাৰণসমূহ তলত দিয়া হ’ল- সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক গাঁথনিঃ মধ্যযুগত ভাৰতৰ ৰাজনীতিত সামন্তীয় ব্যৱস্থা আৰু ক্ষত্ৰিয়সকলৰ ভূমিকা বৃদ্ধি পালে। এই সময়ছোৱাত ৰাজপুতসকলৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষমতা বৃদ্ধি পালে। ভূমি অধিকাৰঃ ৰাজপুত আৰু সাংগঠনিক বংশগত কুটুমভিক ব্যৱস্থাৰ মাজত ভূমিৰ অধিকাৰৰ বাবে যুদ্ধ আৰম্ভ হয়। বংশগত পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভূমি অধিকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আবেগ আৰু আবেগ আছিল। সামৰিক শক্তিঃ ৰাজপুতসকলৰ উচ্চ সামৰিক প্ৰশিক্ষণ, যুদ্ধৰ কৌশল, বীৰত্বই তেওঁলোকক অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল। বিভিন্ন যুদ্ধত অংশ লৈ প্ৰতিষ্ঠা নিশ্চিত কৰিছিল। সাংস্কৃতিক মূল্যবোধঃ ৰাজপুতসকলৰ বীৰ, সন্মান আৰু মৰ্যাদাৰ এক বিশেষ সংস্কৃতি আছিল। এই মূল্যবোধেই তেওঁলোকক একত্ৰিত কৰি ৰাজনৈতিক ক্ষমতা সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিছিল। মোগল সাম্ৰাজ্যৰ উত্থানঃ বিশেষকৈ আকবৰৰ সময়ত মোগল সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ ফলত ৰাজপুতসকলৰ মাজত নতুন সুযোগ আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি হৈছিল। আকবৰে ৰাজপুতসকলক সন্মান কৰিছিল আৰু নিজৰ সাম্ৰাজ্যত স্থান দিছিল আৰু ৰাজনৈতিক অংশীদাৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। বিদেশী আক্ৰমণ: সময়
►► চমু প্রশ্নোত্তৰ :
১। উত্তৰ ভাৰতত ৰাজপুতসকলৰ উত্থানৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ উত্তৰ ভাৰতত ৰাজপুতৰ উত্থান ষষ্ঠ আৰু দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত হৈছিল। ইতিহাসৰ এই সময়ছোৱাত ৰাজপুতসকল বিভিন্ন ক্ষত্ৰীয় গোটৰ পৰা সংগঠিত হৈছিল। ভাৰতৰ পশ্চিম আৰু উত্তৰ অংশত তেওঁলোকে শক্তিশালী ৰাজ্য গঠন কৰিছিল। ৰাজপুতসকলৰ উত্থানৰ মূল কাৰণ আছিল ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বিভিন্ন ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু মুছলমান সাম্ৰাজ্যৰ আগ্ৰাসন। সৰলতা, বীৰত্ব আৰু আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ ভিত্তিত তেওঁলোকে নিজৰ ভূখণ্ডত শাসন কৰিছিল। বিভিন্ন ৰাজপুত কুঠাৰৰ দৰে চৌহানি, সিংহল, আৰু, আদিৰ নামো উল্লেখযোগ্য। পৰম্পৰাগত চেতনাৰ লগত সংগতি ৰাখি তেওঁলোকে সাৰ্বভৌমত্ব আৰু ধৰ্ম ৰক্ষাৰ বাবে যুঁজিছিল। ৰাজপুতসকলৰ সামাজিক গাঁথনিও সবল আছিল; তেওঁলোকে স্বাৰ্থ, অহংকাৰ আৰু সন্মানক মূল্য দিছিল। এই বৈশিষ্ট্যসমূহে তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী উত্থানত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ৰাজপুতসকলৰ উত্থানে তেওঁলোকৰ যুদ্ধ, ৰাজনৈতিক দীক্ষা আৰু মিলনৰ কৌশলৰ লগতে সৰবে সৃষ্টি কৰা সভ্যতা আৰু সংস্কৃতিক চহকী কৰি তুলিছিল। এই কাৰণেই উত্তৰ ভাৰতৰ ইতিহাসত ৰাজপুতৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
২। চোলসকলৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰ: নৱম শতিকাৰ পৰা ত্ৰয়োদশ শতিকালৈকে চোলাসকল দক্ষিণ ভাৰতৰ এক সুপৰিচিত বংশ। তেওঁলোকৰ ৰাজধানী আছিল তাঞ্জাৱুৰ। চোলৰ সময়ত দক্ষিণ ভাৰতত শক্তিশালী সাম্ৰাজ্য গঠন হৈছিল, যাৰ প্ৰভাৱ শ্ৰীলংকা, দক্ষিণ-পূব এছিয়া আৰু মধ্য এছিয়ালৈকে বিস্তৃত হৈছিল। চোলাসকলৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল- সাংস্কৃতিক বিকাশঃ তেওঁলোকে বিভিন্ন কলাৰ বিকাশ ঘটালে। বিশেষকৈ মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা আৰু স্থাপত্য কৌশল উল্লেখযোগ্য। এই ক্ষেত্ৰত বৃহদিশ্বৰ মন্দিৰৰ এক বৃহৎ উদাহৰণ। সাম্ৰাজ্যিক বাণিজ্যঃ জলপথৰ জৰিয়তে চোলাসকলৰ ব্যৱসায় বহুলভাৱে সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল। বৈদেশিক বাণিজ্যৰ জৰিয়তে চীন আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ৰাজনৈতিক ক্ষমতাঃ চোলাসকলৰ অধীনত শক্তিশালী ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক ব্যৱস্থা আছিল। কৌশলগত সেনাবাহিনী গঠন কৰি বিভিন্ন ৰাজ্যৰ লগত যুদ্ধ কৰিছিল। ধৰ্ম সহনশীলতা: চোলৰ সময়ত হিন্দু ধৰ্মৰ সাৰ্বজনীনতা বৃদ্ধি পাইছিল যদিও তেওঁলোকে আন ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিকো সন্মান কৰিছিল। চোলাসকলৰ সাম্ৰাজ্য ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ পৰা সংকুচিত হৈছিল যদিও তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক
৩। ৰাষ্ট্ৰকূট বংশৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ ৰাষ্ট্ৰকুট বংশ ভাৰতৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক বংশ আছিল, যি ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰা দশম শতিকালৈকে চলিছিল। এই বংশৰ ভিত্তি আছিল দক্ষিণ ভাৰতৰ ডেকান অঞ্চল। ৰাষ্ট্ৰকুটসকলৰ ৰাজধানী আছিল মাণ্ডৱ, যিখন বৰ্তমান কোৰুপে দৰভংগা অঞ্চলত অৱস্থিত। ৰাষ্ট্ৰকুট বংশৰ ৰজাসকলৰ ভিতৰত মহাৰাজ দন্তিদুৰ গৌতম, আৰু কৰ্ণৱতী আছে। এই বংশই শিল্প, সাহিত্য আৰু স্থাপত্যৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট অগ্ৰগতি লাভ কৰিছিল। বিশেষকৈ আৰ্টকালিৰ ৰত্নাগিৰিত অৱস্থিত আলোৰা আৰু খুজুৰাহো শিলালিপি আৰু ভাস্কৰ্য্যৰ বাবে বিখ্যাত। ৰাষ্ট্ৰকুট বংশৰ শাসন কালত তেওঁ চেলুক্য, পল্লৱ আৰু চোল বংশৰ লগত সংঘাতৰ সন্মুখীন হৈছিল। অৱশেষত দশম শতিকাত এই বংশটো দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু তাৰ পিছত আন শক্তিশালী বংশৰ দ্বাৰা শাসন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰকুট বংশৰ ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতিয়ে ভাৰতীয় ইতিহাসত আজিও এক বিশেষ স্থান দখল কৰি আছে।
৪। ৰাষ্ট্ৰকূটসকলৰ উৎপত্তি সম্পর্কে থকা মতকেইটা কি কি?
উত্তৰ : ৰাষ্ট্ৰকুটৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে বিভিন্ন মতামত আছে। ইয়াৰ ভিতৰত কিছুমান মূল মতামত হ’ল- কেউৰী জনজাতিঃ একাংশ বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ৰাষ্ট্ৰকুটৰ উৎপত্তি কেৱল ৰাজপুত পৰিয়ালৰ পৰাই হৈছিল। এই মতৰ ভিত্তিত কুৰু আৰু কণ্টলা ৰাজপুতৰ লগত তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আছিল। আৰ্য জনগোষ্ঠীঃ আন এক মতামত অনুসৰি ৰাষ্ট্ৰকুটৰ উৎপত্তি আৰ্য জনগোষ্ঠীৰ পৰাই হৈছিল। এই মত অনুসৰি তেওঁলোকৰ বংশৰ লোকসকলৰ সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মতো একেই প্ৰতিফলন ঘটিছে। দ্ৰাবিড় জনগোষ্ঠীঃ একাংশ বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ৰাষ্ট্ৰকুটসকলক দ্ৰাবিড় জনগোষ্ঠীৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁলোকৰ ভাষা আৰু সংস্কৃতি দ্ৰাবিড় প্ৰভাৱৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। মিশ্ৰিত উৎসঃ কিছুমান গৱেষকে আঙুলিয়াই দিয়ে যে ৰাষ্ট্ৰকুটসকলৰ উৎপত্তি মিশ্ৰিত সমাজৰ পৰা হৈছে, য’ত আৰ্য আৰু দ্ৰাবিড় উভয়ে একত্ৰিত হৈ এক নতুন পৰিচয় গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিছে। এই সকলোবোৰ মতামতত বিতৰ্ক চলি আছে, ৰাষ্ট্ৰকুটৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে কোনো নিৰ্দিষ্ট তথ্য নাই। ইতিহাসত অধিক গৱেষণা আৰু নবীকৰণৰ প্ৰয়োজন।
৫। চালুক্যসকলৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰ: চালুক্যসকল ভাৰতৰ এটা প্ৰাচীন বংশ আছিল, যাৰ ইতিহাস চতুৰ্থ শতিকাৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল। তেওঁলোকে মূলতঃ দক্ষিণ ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ, কৰ্ণাটক আৰু অৱন্তিকা অঞ্চলত শাসন কৰিছিল। চালুক্যসকলৰ ৰাজত্বকালৰ দুটা প্ৰধান অংশ: পূৱ চালুক্য আৰু পশ্চিম চালুক্য। পূব চালুক্যঃ তেওঁলোকৰ ৰাজধানী আছিল বাধাম। এই সময়ছোৱাত ভাস্কৰ্য, মন্দিৰ নিৰ্মাণ আৰু সাহিত্যৰ বিকাশ ঘটিছিল। বিখ্যাত ৰাজা আছিল পূজ্যপদ আৰু অন্যান্য মূৰ্তি শিল্পৰ উদ্ভাৱক। পশ্চিম চালুক্যঃ পশ্চিম চালুক্যসকলৰ ৰাজধানী আছিল চিলা কাছি (কাঞ্চি) আৰু তেওঁলোকৰ শাসন কালত সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক উন্নতি ঘটিছিল। এই সময়ছোৱাতে আধুনিক যুগৰ তামিলনাডুৱে ইতিহাসত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। চালুক্যসকলৰ ভাস্কৰ্য্য শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ বাবে বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়। এই যুগৰ মন্দিৰ আৰু শিলালিপিসমূহ সমৰ্থিত আৰু ঐতিহাসিক গুৰুত্বৰ বাবে অধিক কৰ আদায়ৰ যোগ্য। চালুক্যসকলৰ ৰাজত্বকাল অতি সফল হৈছিল যদিও সময়ৰ লগে লগে আন বংশৰ লগত সংঘাতৰ বাবে তেওঁলোক পতন ঘটিছিল।
৬। চমুটোকা লিখাঃ
(ক) অমোঘবর্ষ।
উত্তৰঃ "আমোঘবৰ্ষ" এক অসাধাৰণ সাহিত্যিক ৰচনা। বাংলা সাহিত্যিকৰ মাজত ই এক বিশেষ স্থান দখল কৰিছে। এই উপন্যাসখনত মানৱ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ, সম্পৰ্ক আৰু সামাজিক বাস্তৱতাৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে। লেখকৰ ভাষা আৰু চৰিত্ৰৰ গভীৰতাই পাঠকৰ হৃদয়ত গভীৰ ছাপ পেলাইছে।
(খ) দ্বিতীয় পুলকেশী।
উত্তৰঃ দ্বিতীয় পুলাকেশিন (দ্বিতীয় পুলাকেশিন ৰাজ্য) সপ্তম শতিকাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঐতিহাসিক পৰিঘটনা, যিটো ভাৰতীয় ইতিহাসত বিশেষভাৱে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। চালুক্য বংশৰ ৰজা দ্বিতীয় পুলাকেশিনৰ ৰাজত্বকালত তেওঁৰ শাসনে ভাৰত উপমহাদেশৰ দক্ষিণ অংশত প্ৰভাৱ পেলাইছিল। দ্বিতীয় পুলাকেশিনৰ ৰাজত্বকাল (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৩০–৬৪০) চালুক্য বংশৰ সোণালী যুগ বুলি ধৰা হয়। তেওঁৰ ৰাজত্বকালত ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি তেওঁ বিভিন্ন শক্তিশালী ৰাজ্য, যেনে পল্লৱ, চোল আৰু হাল মহিন্দ্ৰৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰি জয়লাভ কৰে। দ্বিতীয় পুলাকেশ্বিনৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব আৰু সামৰিক শক্তিয়ে তেওঁৰ ৰাজত্বকালত ৰাজ্যৰ সীমা সম্প্ৰসাৰণ কৰাত সহায় কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁৰ ৰাজত্বকালত বিশেষকৈ স্থাপত্য আৰু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত শিল্প আৰু সংস্কৃতিয়ে ফুলি উঠিছিল। দ্বিতীয় পুলাকেশিনৰ লগত জড়িত কিছুমান উল্লেখযোগ্য ঘটনাও আছে, যেনে হৰ্ষবৰ্ধনৰ সৈতে তেওঁৰ মুখামুখি। ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পটভূমিত এই ঘটনাবোৰে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰিছে। আপোনাৰ আৰু কোনো নিৰ্দিষ্ট প্ৰশ্ন থাকিলে মোক জনাওক!
(গ) ৰাজেন্দ্ৰ চোল।
উত্তৰঃ ৰাজেন্দ্ৰ চোল এতিয়া ভাৰতৰ আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক নেতাৰ নাম। যদি ইয়াৰ বিষয়ে বিশেষ তথ্যৰ প্ৰয়োজন হয় তেন্তে শুদ্ধ প্ৰসংগ বা তথ্য উল্লেখ কৰক। আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰিম !
(ঘ) চালুক্যসকলৰ উল্লেখনীয় অৱদান।
উত্তৰঃ ভাৰতৰ দক্ষিণ অঞ্চলৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজবংশ চালুক্য, যি অৰ্দনৱৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য। কেইটামানৰ উল্লেখযোগ্য বঁটা আছে: শাসন ব্যৱস্থাঃ দক্ষিণ ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক নীতি গঢ় দিয়াত চালুক্যসকলৰ প্ৰশাসনে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। টিঅ’লোৱে এক শক্তিশালী ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক ব্যৱস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। স্থাপত্যঃ সমগ্ৰ চালুক্যত বিশেষকৈ পেটলা আৰু বাদামী বোধনেস্কাত অসংখ্য মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ভাৰতীয় স্থাপত্যত টিওলকৰ স্থাপত্য শৈলীয়ে এক বিশেষ স্থান দখল কৰিছে। সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিঃ চালুক্যসকলৰ অধীনত বহু গ্ৰন্থ লিখাৰ এক নতুন যুগ আৰম্ভ হৈছিল। অসমীয়া, সংস্কৃত আৰু দ্ৰাবীয় সাহিত্যৰ বিকাশত তেওঁৰ অৱদান উল্লেখযোগ্য। বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি: চালুক্য যুগত গণিত আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ গৱেষণা কৰা হৈছিল। ধৰ্মীয় প্ৰভাৱঃ চালুক্যসকলে বৈষ্ণৱ আৰু জৈন ধৰ্মৰ প্ৰসাৰত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত এই অঞ্চলত বিভিন্ন ধৰ্মীয় ব্যৱস্থাৰ বিকাশ ঘটিছিল। উজনি ভাৰতৰ ইতিহাসত এই আটাইকেইখন জিলাৰ মিলি চালুক্যসকলৰ শাসনৰ এক বিশেষ স্থান আছে।
(ঙ) চোলসকলৰ ভাস্কর্য-স্থাপত্য শিল্প।
উত্তৰ: চোলাসকলৰ ভাস্কৰ্য্য আৰু স্থাপত্য ভাৰতৰ ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ অন্যতম উদাহৰণ। চোলা বংশৰ অধীনত বিশেষকৈ নৱম শতিকাৰ পৰা ত্ৰয়োদশ শতিকালৈকে দক্ষিণ ভাৰতত এই শিল্পৰ যথেষ্ট বিকাশ ঘটিছিল। ভাস্কৰ্য্য চোলাসকলৰ ভাস্কৰ্যৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল— প্ৰাকৃতিক ৰূপঃ ভাস্কৰ্য্যই প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু দেৱতাৰ ৰূপ সঠিকভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। অতি সূক্ষ্মতা: প্ৰায় সকলো বিশদ ৰচনাতে সূক্ষ্মতা আৰু নিপুণতা দেখা যায়। দেৱতাৰ মুখ, হাত, আৰু শৰীৰৰ অন্যান্য অংশৰ বৰ্ণনা অতুলনীয়। বহল বিষয়: ভাস্কৰ্য্যত দেৱতা, পুৰুষ-মহিলা, জীৱ-জন্তু আৰু চৰাই আদিৰ প্ৰতিচ্ছবি সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
স্থাপত্য চোলা স্থাপত্যৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত— দেৱালয়ঃ চোলাসকলৰ দেৱাল সাধাৰণতে বৃহৎ আৰু জটিল। উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰহদিশ্বৰ মন্দিৰ ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ। গম্ভুজ আৰু ৰংবহাৰঃ ইনষ্টলেচনসমূহত গেমবুজ আৰু অতিৰিক্ত অলংকাৰিক ৰং দেখা যায়। শিলাশিল্প: মন্দিৰ আৰু অন্যান্য ইনষ্টলেচনত প্ৰদৰ্শন কৰা শিলৰ কাম বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। চোলা সংস্কৃতিৰ এই শিল্পৰূপসমূহে ইতিহাস, ধৰ্ম, সমাজৰ মাজৰ এক অন্ধকাৰ সংযোগৰ ঠাই লৈছে। ইয়াৰ দ্বাৰা দক্ষিণ ভাৰতৰ ঐতিহ্য আৰু সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্য প্ৰতিফলিত হয়।
