Chapter 9 -
বাস্তববাদ
ও ভাববাদ
1. উত্তর:
(ক) বাস্তববাদ অনুসারে জ্ঞান সম্বন্ধে বস্তুর স্বাধীন অস্তিত্ব
আছে/ নেই।
উত্তর: আছে।
(b) বাস্তববাদ অনুসারে, জ্ঞান
জ্ঞানের বিষয়ের অস্তিত্ব নির্ধারণ করে।
উত্তর: না.
2. একটি সংক্ষিপ্ত উত্তর দিন:
(a) বাস্তৱবাদ কি?
উত্তর: বাস্তববাদ
হল জ্ঞানের বস্তুর প্রকৃতির মতবাদ যা অনুসারে জ্ঞানের বস্তুর একটি স্বাধীন
মন-নিরপেক্ষ অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়।
(খ) বাস্তববাদের অন্য প্রকারগুলি কী কী?
উত্তর: বাস্তববাদ
4 প্রকার। তারা হল:
(1)
সরল বাস্তববাদ।
(2)
বৈজ্ঞানিক বাস্তববাদ।
(3)
নব্য বাস্তববাদ।
(4)
নব্য-আদর্শ-বাস্তববাদ।
(গ) তিনজন বাস্তববাদী দার্শনিকের নাম বলুন?
উত্তর: তিন
বাস্তববাদী দার্শনিক হলেন জন লক, হোল্ট এবং পেরি।
3. জ্ঞানের বিষয়বস্তুর প্রকৃতি সম্পর্কিত একটি মতবাদ হিসাবে
বাস্তববাদ আলোচনা করুন।
উত্তর: বাস্তববাদ
হল জ্ঞানের বস্তুর প্রকৃতির মতবাদ যা অনুসারে জ্ঞানের বস্তুর একটি স্বাধীন
মন-নিরপেক্ষ অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়।
জ্ঞানের বিষয়বস্তুর প্রকৃতি সম্পর্কে প্রায়শই প্রশ্ন করা হয়
যে জ্ঞানের বিষয়বস্তু স্বাধীনভাবে বিদ্যমান কিনা বা জ্ঞানের বিষয়বস্তু জ্ঞানীর
মনের উপর নির্ভর করে কিনা। এই প্রসঙ্গে, বাস্তববাদের
প্রবক্তারা দাবি করেন যে জ্ঞানের বিষয়বস্তু স্বাধীনভাবে বিদ্যমান। অন্য কথায়, জ্ঞানের বিষয়বস্তুর অস্তিত্ব একটি মনের উপর নির্ভর করে না।
অতএব, দেখা যায় যে জ্ঞানের বস্তুর অস্তিত্ব মন দ্বারা নির্ধারিত হয়
না।
4. বাস্তববাদের বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী? আলোচনা
উত্তর: বাস্তববাদের
বৈশিষ্ট্য হল-
(১) বাস্তববাদ অনুসারে, জ্ঞানের বিষয়বস্তুর একটি স্বাধীন অস্তিত্ব রয়েছে। অন্য কথায়, জ্ঞানের বিষয়বস্তুর অস্তিত্ব কোন কিছুর উপর নির্ভর করে না। বাহ্যিক জগতে তাদের নিজস্ব গুণাবলী সহ বস্তু বিদ্যমান। এটির অস্তিত্বের জন্য কারও উপর নির্ভর করা উচিত নয়। অন্য কথায়, জ্ঞানের বিষয়ের স্বাধীন অস্তিত্ব অন্য-নিরপেক্ষ
।
(২) জ্ঞানের
বিষয়বস্তুর অস্তিত্ব কোনোভাবেই মনের ওপর নির্ভর করে না। জ্ঞান অর্জনে মন
গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। কিন্তু তার মানে এই নয় যে মন জ্ঞানের বস্তুর
স্বাধীন অস্তিত্ব নির্ধারণ করে। মনের সাথে কোন সম্পর্ক ছাড়াই বস্তু স্বাধীনভাবে
বিদ্যমান থাকতে পারে।
(৩) বাস্তববাদীদের
মতে, জ্ঞান এবং জ্ঞানের বিষয়বস্তুর মধ্যে কোনো অনটোলজিক্যাল সম্পর্ক
নেই। জ্ঞানের সাথে জ্ঞানের বিষয়বস্তুর সম্পর্ক সম্পূর্ণ বাহ্যিক। যেহেতু জ্ঞানের
বস্তুর একটি স্বাধীন বুদ্ধিহীন অস্তিত্ব রয়েছে, তাই
জ্ঞানের সাথে জ্ঞানের বস্তুর মধ্যে কোন অটোলজিকাল সম্পর্ক নেই।
(৪) বাস্তববাদ
অনুসারে, জ্ঞান জ্ঞানের বস্তুর অস্তিত্ব নির্ধারণ করে না। অন্য কথায়, জ্ঞান বিষয়বস্তুর অস্তিত্ব কেউ জানে বা না জানে তার উপর নির্ভর
করে না। যেমন গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয় কেউ দেখেনি। যে ব্যক্তি গুয়াহাটি
বিশ্ববিদ্যালয় দেখেনি তার মানে এই নয় যে
গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয় নেই। কেউ দেখে বা না জানুক, জানুক বা না জানুক, গুয়াহাটি
বিশ্ববিদ্যালয় আছে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ই থাকবে। জ্ঞানের বিষয় হিসাবে গুয়াহাটি
বিশ্ববিদ্যালয়ের অস্তিত্ব কোন জ্ঞানের উপর নির্ভর করে না। অন্য কথায়, জ্ঞান জ্ঞানের বস্তুর অস্তিত্ব নির্ধারণ করে না।
(৫) বাস্তববাদীরা বিশ্বাস করেন যে মনের বাইরে একটি স্বাধীন জগত আছে। অন্য কথায়, নানান জিনিসে পরিপূর্ণ এই পৃথিবী কোনোভাবেই মনের ওপর নির্ভরশীল নয়। এই জড় জগতের প্রতিটি বস্তু মনের বাইরে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান। মন বস্তুর সাথে সম্পর্কিত হোক বা না হোক, বস্তুর অস্তিত্বকে কোনোভাবেই প্রভাবিত করে না। তাই মনের বাইরে একটি স্বাধীন বস্তুজগৎ আছে।
