Gauhati University 4th Sem Education Chapter 1 Question Answer in 2026 | GU BA 4th Sem Education Under Graduate Programme| Assamese Medium|

 Chapter 1

দর্শন (Philosophy)

১। ‘Philosophy’ শব্দটো মূলত কোন ভাষাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে?
উত্তৰঃ গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা।

২। গ্ৰীক ভাষাৰ কোন দুটি শব্দৰ পৰা 'Philosophy' শব্দটো আহে?
উত্তৰঃ ‘Philos’ আৰু ‘Sophia’ শব্দৰ পৰা।

৩। ‘Philos’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ ভালপোৱা বা অনুৰাগ।

৪। ‘Sophia’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ জ্ঞান।

৫। ‘দৰ্শন’ শব্দটো সংস্কৃত ভাষাৰ কোন ধাতুৰ পৰা উৎপত্তি?
উত্তৰঃ ‘দৃশ’ ধাতুৰ পৰা।

৬। 'দৰ্শন হৈছে জ্ঞানৰ মতবাদ অথবা বিজ্ঞান'- সংজ্ঞাটো কোনে আগবঢ়াইছিল?
উত্তৰঃ ফিক্টে (Fichte)।

৭। "দৰ্শন হৈছে চৰম ভাৱাদৰ্শৰ বিজ্ঞান" – এই উক্তি কোনে আগবঢ়াইছিল?
উত্তৰঃ হেগেল (Hegel)।

৮। জার্মান দার্শনিক ফিক্টে (Fichte) দর্শনক কি হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল?
উত্তৰঃ জ্ঞানৰ বিজ্ঞান হিচাপে।

৯। অধিবিদ্যা (Metaphysics) শব্দটো পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে কোনগৰাকী দার্শনিকে প্রয়োগ কৰিছিল?
উত্তৰঃ গ্রীক দার্শনিক এৰিষ্টট'লে।

১০। দর্শনৰ উৎপত্তিৰ এটা কাৰণ কি?
উত্তৰঃ আধ্যাত্মিক অন্বেষা বা স্পৃহা।

১১। জ্ঞান মীমাংসাৰ ইংৰাজী প্রতিশব্দ 'Epistemology' শব্দটো কোন ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল?
উত্তৰঃ গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা।

১২। গ্রীক ভাষাৰ কোন দুটা শব্দৰ পৰা 'Epistemology' শব্দটোৰ উৎপত্তি হৈছিল?
উত্তৰঃ ‘Episteme’ (জ্ঞান) আৰু ‘Logos’ (বক্তৃতা/বিদ্যা)।

১৩। ‘Episteme’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ জ্ঞান (Knowledge)।

১৪। ‘Logos’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ আলোচনা বা বিদ্যা।

১৫। 'Metaphysics' বা অধিবিদ্যা শব্দটো কোন ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল?
উত্তৰঃ গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা।

১৬। কি কি শব্দৰ পৰা 'Metaphysics' শব্দটোৰ উৎপত্তি হৈছিল?
উত্তৰঃ ‘Meta’ (পিছত) আৰু ‘Physika’ (পদাৰ্থবিদ্যা) শব্দৰ পৰা।

১৭। ‘Meta’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ পাছত বা আঁতৰত।

১৮। ‘Physika’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ পদাৰ্থবিদ্যা।

১৯। 'অধিবিদ্যা'ৰ আন এটা নাম কি?
উত্তৰঃ তত্ত্ববিদ্যা (Ontology)।

২০। মূল্যবিদ্যা বা 'Axiology' শব্দটো কোন ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল?
উত্তৰঃ গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা।

২১। 'Axiology' শব্দটো গ্রীক ভাষাৰ কি শব্দৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল?
উত্তৰঃ ‘Axios’ (প্ৰমূল্য) শব্দৰ পৰা।

২২। ‘Axios’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ মূল্য (Value) বা প্রমূল্য।।

২৩। দৰ্শনৰ এটা প্রকৃতি বা বৈশিষ্ট্য উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ বৌদ্ধিক আৰু ব্যৱহাৰিক জ্ঞানাৰ্জনৰ প্ৰচেষ্টা।

২৪। মূল বিদ্যাৰ বিষয়বস্তু কি?
উত্তৰঃ মূল বিদ্যাই প্রমূল্যৰ স্বৰূপ, উৎস, প্ৰকাৰ আৰু প্ৰমূল্যৰ অৱস্থান সম্পর্কে আলোচনা কৰে।

খালী ঠাই পূৰণ (Fill in the blanks):

(ক) দৰ্শন হৈছে সত্যৰ____
উত্তৰঃ অনুসন্ধান।

(খ) Philosophy শব্দটো উৎপত্তি হৈছে _____
উত্তৰঃ গ্ৰীক শব্দৰ পৰা।

(গ) ____ সহায় নোলোৱাকৈ শিক্ষাৰ কলা অসম্পূর্ণ।
উত্তৰঃ দৰ্শনৰ।

(ঘ) দৰ্শন হৈছে তাত্ত্বিক আৰু শিক্ষা হৈছে_____ 
 উত্তৰঃ ব্যৱহাৰিক।

(ঙ) ____ হৈছে চৰম ভাৱাদৰ্শৰ বিজ্ঞান।
উত্তৰঃ দৰ্শন।

(চ) 'Philosophy' শব্দটো মূলতঃ গ্রীক ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল। -আৰু -শব্দব
উত্তৰঃ Philos আৰু Sophia শব্দৰ পৰা আহে।

(ছ) 'Philosophia' শব্দটো উৎপত্তি হৈছে 'Philos' আৰু -ৰ পৰা।
উত্তৰঃ Sophia

(জ) ‘Philos’ মানে হ’ল ____
উত্তৰঃ ভালপোৱা।

(ঝ) 'দর্শন হৈছে সকলো বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ সমষ্টি' উক্তিটো আগবঢ়াইছিল।
 উত্তৰঃ পলচেনে (Paulsen)।

(ঞ) 'Philosophy' শব্দটো গ্রীক ভাষাৰ শব্দৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে।
উত্তৰঃ  Philosophia.

(ট) দর্শন হৈছে সকলো কলাৰেই - স্বৰূপ।
উত্তৰঃ মাতৃ।

(ঠ) 'দর্শন হৈছে সকলো কলাৰেই মাতৃস্বৰূপ'- কথাষাৰ কোনে কৈছিল?
উত্তৰঃ  চিচাৰো।

(ঢ) 'দৰ্শনৰ সহায় নোলোৱাকৈ শিক্ষাৰ কলা অসম্পূর্ণ' কথাষাৰ কৈছিল।
উত্তৰঃ ফিষ্টে।

(ণ)  দর্শন হৈছে তাত্ত্বিক আৰু শিক্ষা হৈছে।
উত্তৰঃ ব্যৱহাৰিক।

(ত) ______ হৈছে চৰম ভাবাদৰ্শৰ বিজ্ঞান। 
উত্তৰঃ দৰ্শন।

(থ) 'Critique of pure Reason' গ্রন্থখনৰ প্রণেতা আছিল 
উত্তৰঃ কাণ্ট (Kant)।

(দ) জাৰ্মান দার্শনিক 
উত্তৰঃ ফিফ্টে (Fichte)। -দর্শনক জ্ঞানৰ বিজ্ঞান হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল।

(ধ) 'Metaphysics' শব্দটো পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে।
উত্তৰঃ এৰিষ্টট'লে।

(ন) ‘Physika’ শব্দৰ অৰ্থ –
উত্তৰঃ পদাৰ্থবিদ্যা।

(প) অধিবিদ্যাক তত্ত্ববিদ্যা বা ইংৰাজীত -নামেৰেও জনা যায়।
উত্তৰঃ  Ontology

(ফ) "দৰ্শন হৈছে সকলো কলাৰেই মাতৃস্বৰূপ" – কথাষাৰ চিচাৰো কৈছিল।
উত্তৰঃ চিচাৰোৱে।

চমু প্রশ্নোত্তৰ :

১। দৰ্শন কি? ইয়াৰ প্ৰধান শাখাসমূহ কি কি?

উত্তৰঃ ইন্দ্ৰিয়ৰ প্ৰত্যক্ষ জ্ঞানৰ জগতৰ লগতে, তাৰ অন্তৰত অৱস্থিত পৰমসত্তাৰ স্বৰূপক জানিবলৈ কৰা অনুসন্ধান, আৰু জগত-জীৱনৰ বিষয়ে যুক্তিসন্মত চিন্তা, বিশ্লেষণ আৰু মূল্যায়নৰ যাক এক গম্ভীৰ প্ৰচেষ্টা বুলি ধৰা হয়, তাকেই দৰ্শন বুলি কোৱা হয়।

দৰ্শনে কেৱল বাহ্য জগত নহয়, অন্তৰ্মুখীন চিন্তাৰ জৰিয়তেও সত্যৰ সন্ধান কৰে। এই দ্বৈত দিশৰ অধ্যয়ন, বিশ্লেষণ আৰু মূল্য নিৰ্ধাৰণই দৰ্শনৰ মূল লক্ষ্য।

দৰ্শনৰ মুখ্য শাখাসমূহ হ'ল—
(১) অধিবিদ্যা (Metaphysics) – জগত, আত্মা আৰু পৰমসত্তাৰ স্বৰূপৰ অনুসন্ধান।
(২) জ্ঞানমীমাংসা (Epistemology) – জ্ঞানৰ উৎস, স্বৰূপ আৰু সীমাৰ আলোচনা।
(৩) প্রমূল্যবিদ্যা (Axiology) – নৈতিকতা, সৌন্দৰ্য আৰু মূল্যবোধৰ অধ্যয়ন।

২। দৰ্শনৰ ব্যুৎপত্তিগত অর্থ লিখা।

উত্তৰঃ ‘দৰ্শন’ শব্দৰ ইংৰাজী প্রতিশব্দ ‘Philosophy’ গ্ৰীক ভাষাৰ দুটা শব্দ — ‘Philos’ আৰু ‘Sophia’ —ৰ পৰা গঠিত। ‘Philos’ অৰ্থ ‘ভালপোৱা’ বা ‘অনুৰাগ’, আৰু ‘Sophia’ অৰ্থ ‘জ্ঞান’। সেয়ে, ‘Philosophy’ শব্দৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে জ্ঞানৰ প্ৰতি ভালপোৱা।

দৰ্শনৰ মূল উদ্দেশ্য হ'ল— জগত আৰু জীৱনৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ উপলব্ধি কৰা, মানে এই বিশ্বৰ গভীৰ সত্য, জীৱনৰ উদ্দেশ্য আৰু তাত নিহিত মূল্যমূল্যবোধৰ বৌদ্ধিক অনুসন্ধান কৰা। দৰ্শনে যুক্তি, বিশ্লেষণ আৰু আত্ম-অন্বেষণৰ জৰিয়তে সত্যৰ সন্ধান দিয়ে।

৩। দর্শন মানে কি বুজা?

উত্তৰঃ ‘দর্শন’ (Philosophy) শব্দটো গ্ৰীক ভাষাৰ ‘Philosophia’ শব্দৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে। এই শব্দটো গঠিত হৈছে দুটা গ্ৰীক শব্দ — ‘Philos’ (অৰ্থাৎ ভালপোৱা) আৰু ‘Sophia’ (অৰ্থাৎ জ্ঞান) —ৰ সংমিশ্ৰণত। সেয়ে, দর্শন বুলিলে ‘জ্ঞানৰ প্ৰতি ভালপোৱা’ বা ‘জ্ঞানপ্ৰেম’ বুজায়।

গডফ্ৰে থমছনৰ মতে, দর্শন হৈছে কোনো প্ৰশ্নক অবাধভাৱে, বিস্তৃতভাৱে আৰু সমগ্ৰ দৃষ্টিৰে চোৱা। দর্শনে কেৱল পদ্ধতি বা উপায়ৰ বিশ্লেষণ নহয়, বৰঞ্চ উদ্দেশ্য আৰু মূল লক্ষ্যকো গভীৰভাবে অধ্যয়ন কৰে। ইয়াত প্ৰথম বিষয়বস্তুৰ পোহৰেৰে দ্বিতীয় বিষয়ক অনুসন্ধান বা  বুজি পাবলৈ চেষ্টা কৰা হয়।
দার্শনিক চিচাৰোৰ মতে, “দর্শন হৈছে সকলো কলাৰেই মাতৃস্বৰূপ।” অৰ্থাৎ, সকলো জ্ঞানশাখা বা বিদ্যাবোৰৰ আধাৰ হ’ল দর্শন।

৪। দর্শনৰ উৎপত্তি ক'ৰ পৰা হৈছে?
উত্তৰঃ দৰ্শনৰ উৎপত্তি মূলতঃ বিস্ময়ৰ পৰা হৈছিল। সূৰ্যোদয়, সূৰ্যাস্ত, ৰ'দ-বৰষুণ, ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন, ভূমিকম্প, সূৰ্যগ্ৰহণ, চন্দ্ৰগ্ৰহণ, জোৱাৰ-ভাটা আদি নানা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাই মানুহক আশ্চৰ্যচকিত কৰিছিল। এই বিস্ময়ৰ পৃষ্ঠপোষকতাত মানুহে এই ঘটনাবোৰৰ কাৰণ বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু তেনে চিন্তাৰ পৰা দৰ্শনৰ জন্ম হৈছিল।
কিন্তু কেৱল বিস্ময়ৰ পৰা নহয়, দৰ্শনৰ উৎপত্তি সংশয়ৰ পৰা হয় বুলিও মানি লোৱা হয়। মধ্যযুগত বিজ্ঞানৰ অস্পষ্ট ব্যাখ্যা আৰু ধৰ্মগুৰুসকলৰ অসংগত শিক্ষা ইউৰোপৰ চিন্তাশীল লোকসকলৰ মনত গভীৰ সংশয় সৃষ্টি কৰিছিল। এই সংশয়ে তেওঁলোকক নতুন দৃষ্টিভংগীৰে চিন্তা কৰিবলৈ উদ্বুদ্ধ কৰিছিল।
ইয়াৰ উপৰিও, দৰ্শনৰ উৎপত্তিৰ আন এটা উল্লেখযোগ্য কাৰণ হ’ল—মানুহৰ জীৱনৰ দুখ-দুৰ্দশা দূৰ কৰাৰ উপায় বিচৰা। জীৱনৰ গূঢ় সত্য উদঘাটন কৰি দুখ-নাশৰ পথ সন্ধান কৰাও দৰ্শনৰ গঢ় লৈ উঠাৰ এক গুৰুত্বপূর্ণ ক্ষেত্ৰ।

৫। দৰ্শনৰ মূল কাৰ্য দুটা উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ দৰ্শনৰ মূল কাৰ্য দুটা হৈছে—
(ক) ব্যাখ্যা – অর্থাৎ জগত, জীৱন, আৰু বিভিন্ন সত্যৰ স্বৰূপ যুক্তিপূৰ্ণভাৱে বিশ্লেষণ কৰি বুজি পোৱাৰ চেষ্টা।
(খ) মূল্যাংকন – অৰ্থাৎ সেই সত্য বা তত্ত্বসমূহৰ মূল্য বিচাৰ কৰা, সেয়া কিমান যুক্তিসঙ্গত, নৈতিক বা প্ৰয়োজনীয় তাক নিৰূপণ কৰা।

৬। দৰ্শনৰ দুটা প্রকৃতি বা বৈশিষ্ট্য উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ দৰ্শনৰ দুটা মুখ্য বৈশিষ্ট্য বা প্রকৃতি হ’ল—
(১) চিৰন্তন সমস্যাৰ অনুসন্ধান – দৰ্শন জীৱন আৰু জগতৰ সৈতে জড়িত গভীৰ, মৌলিক আৰু চিৰন্তন প্রশ্নসমূহৰ যুক্তিপূৰ্ণ সমাধান বিচাৰিবলৈ সদায় চেষ্টা থাকে।
(২) যুক্তিভিত্তিক ব্যাখ্যা আৰু মূল্যায়ন – দৰ্শনে সকলো বিষয়বস্তু যুক্তিৰে বিশ্লেষণ কৰে আৰু তাৰ মান-অৰ্থ নির্ধাৰণ কৰে। ই এক ব্যাখ্যামূলক আৰু মূল্য-নির্ধাৰণমূলক জ্ঞানৰ শাখা।

৭। শিক্ষাত দৰ্শনৰ দুটা গুৰুত্ব উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত দৰ্শনৰ দুটা মুখ্য গুৰুত্ব হ’ল—
(১) পাঠ্যসূচী নিৰ্ধাৰণত সহায়ক – দৰ্শনৰ দ্বাৰা শিক্ষাৰ উদ্দেশ্য আৰু মূল্য বুজি পোৱাৰ ফলত পাঠ্যক্রম আৰু পাঠ্যসূচীৰ বিষয়বস্তু নিৰ্বাচন সহজ হয়। ই শিক্ষাৰ মৌলিক দিশসমূহ চিহ্নিত কৰাত সহায় কৰে।
(২) উপযুক্ত শিক্ষা-পদ্ধতি নিৰ্বাচনত সহায় – দৰ্শন যুক্তি আৰু চিন্তাৰ উত্তম পথ দেখুৱায়। এইদৰে, কিহৰ আধাৰত শিক্ষা অধিক ফলপ্ৰসূ হব পাৰে, তেনে উপযুক্ত পদ্ধতি বাছনি কৰাত দৰ্শনে সহায় কৰে।

৮। দৰ্শনৰ প্ৰধান বিভাগ বা শ্রেণী কেইটা কি কি?
উত্তৰঃ দৰ্শনৰ প্ৰধান বিভাগ বা শাখাসমূহ তলত দিয়া হৈছে—
(১) জ্ঞান মীমাংসা (Epistemology) – ই জ্ঞানৰ উৎস, স্বৰূপ, সীমা আৰু বৈধতাৰ আলোচনা কৰে।
(২) তত্ত্ববিজ্ঞান বা অধিবিদ্যা (Metaphysics) – ই বাস্তব জগত, আত্মা, ঈশ্বৰ, সময়-স্থান আদি মৌলিক তত্ত্ববোৰৰ ওপৰত চিন্তা-চৰ্চা কৰে।
(৩) প্রমূল্যবিদ্যা (Axiology) – ই মূল্যবোধ, নৈতিকতা, সৌন্দৰ্যবোধ আদিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে।

৯। শিক্ষা দৰ্শনৰ পৰিধিৰ দুটা দিশ উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ শিক্ষা দৰ্শনৰ পৰিধিৰ মুখ্য দুটা দিশ হ’ল—
(১) শিক্ষাৰ লক্ষ্য আৰু আদৰ্শৰ বিশ্লেষণ – শিক্ষা কেনেকুৱা মানুহ গঢ়ি তুলিব বিচাৰে, তাৰ মৌলিক উদ্দেশ্য আৰু আদৰ্শবোৰৰ তাত্ত্বিক ভিত্তি দৰ্শনে প্ৰদান কৰে।
(২) শৈক্ষিক প্ৰমূল্যৰ অধ্যয়ন – দৰ্শনে শিক্ষা-সম্পৰ্কীয় নৈতিকতা, সৌন্দৰ্য, সত্য, মুক্তি আদিৰ দৰে প্ৰমূল্যবোৰৰ বিশ্লেষণ আৰু মূল্যায়ন কৰে, যিয়ে শিক্ষা ব্যৱস্থাক দিশ দেখুৱায়।

১০। 'দর্শন হৈছে এনে এক বিজ্ঞান যি সত্তাৰ স্বৰূপ আৰু ইয়াৰ স্বৰূপ প্ৰকৃতিৰ লগত জড়িত গুণসমূহৰ অনুসন্ধান কৰে'- দৰ্শনৰ এই সংজ্ঞাটো কোনজন দার্শনিকৰ? এই সংজ্ঞাটো গ্রহণযোগ্যনে? যুক্তি দর্শোৱা।
উত্তৰঃ এই সংজ্ঞাটো গ্ৰীক দার্শনিক এৰিষ্ট'টলৰ দৃষ্টিভংগীৰে দিয়া হৈছে। যদিও এৰিষ্ট'টলে দৰ্শনক জগতৰ এক সামগ্ৰিক ব্যাখ্যা হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিছে, তথাপিও তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীৰে দৰ্শনক মূলতঃ অধিবিদ্যাৰ (Metaphysics) সমার্থক হিচাপে ধৰা হৈছে। ফলস্বৰূপে, এই সংজ্ঞাটো দৰ্শনৰ বিস্তৃত পৰিধিক আৱৰি ধৰিবলৈ সক্ষম নহয়।
আধুনিক দৰ্শনচিন্তাৰে দৰ্শন কেৱল অধিবিদ্যাৰ শাখাটোকেই নহয়, বৰঞ্চ জ্ঞান মীমাংসা, প্রমূল্যবিদ্যা, যুক্তিবিদ্যা আদি বিভিন্ন শাখাকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। সেয়েহে, এৰিষ্ট'টলৰ সংজ্ঞাটো দৰ্শনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ দেখুৱালেও, সামগ্ৰিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য বুলি ধৰা নাযায়।

১১। 'দৰ্শন আৰু বিজ্ঞান পৰস্পৰ নিৰ্ভৰ আৰু পৰিপূৰক'- কথাষাৰ সমর্থন কৰানে? যুক্তি দর্শোৱা।
উত্তৰঃ দৰ্শন আৰু বিজ্ঞান পৰস্পৰ নিৰ্ভৰশীল। দৰ্শন বিজ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, কাৰণ বিজ্ঞানেই দৰ্শনৰ অধিকাল্পনিক আৰু তাত্ত্বিক চিন্তাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় তথ্য আৰু সমল যোগান দিয়ে। বিজ্ঞানৰ বিভিন্ন সিদ্ধান্ত আৰু আৱিষ্কাৰৰ পৰা দার্শনিক চিন্তাৰ আৰম্ভণি ঘটে। এই সিদ্ধান্তসমূহ দৰ্শনক নতুন দিশ প্ৰদান কৰে।
একেদৰে বিজ্ঞানো দৰ্শনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। পদাৰ্থ, শক্তি, স্থান, কাল, কাৰ্য-কাৰণ আদিৰ মৌলিক ধাৰণাসমূহ বিজ্ঞানত ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে দৰ্শনে সেইবোৰৰ স্বৰূপ, বৈধতা আৰু সত্যতা সন্দৰ্ভত গভীৰ চিন্তা-চৰ্চা কৰে। দৰ্শনে সাধাৰণ আৰু বৈজ্ঞানিক ধাৰণাবোৰক বিশ্লেষণ কৰে, পৰীক্ষা কৰে আৰু যুক্তিপূৰ্ণভাৱে সংগঠিত কৰে।

১২। দার্শনিক আৰু বৈজ্ঞানিক চিন্তাৰ তিনিটা সাদৃশ্য উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ দার্শনিক আৰু বৈজ্ঞানিক চিন্তাৰ তিনিটা সাদৃশ্য হৈছে—
(১) দাৰ্শনিক আৰু বৈজ্ঞানিক চিন্তাৰ মূল উদ্দেশ্য একে — অভিজ্ঞতাৰ জগতক যুক্তিসম্মতভাৱে ব্যাখ্যা কৰা। ইহঁতৰ চিন্তা আৰু বিশ্লেষণৰ মূল প্ৰবণতা হৈছে জীৱন আৰু জগতৰ ঘটনাকram বুজি পোৱা।
(২) দাৰ্শনিক আৰু বৈজ্ঞানিক চিন্তা পদ্ধতি দুয়োটাই যুক্তি আৰু বিশ্লেষণৰ সহায়ত বাস্তৱ অভিজ্ঞতাৰ আধাৰত বিভিন্ন ঘটনা, ধাৰণা আৰু নিয়মৰ ভিতৰত সমন্বয় ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে জগতৰ এক সামগ্রিক আৰু সংগঠিত ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰিব পৰা যায়।
(৩) উভয় চিন্তাধাৰাই সত্যৰ অনুসন্ধানত যুক্তিক উপায় হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। দৰ্শন আৰু বিজ্ঞান দুয়োটা সিদ্ধান্তৰ বৈজ্ঞানিকতা বা বৈধতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ যুক্তি আৰু চিন্তাশক্তিক প্ৰধান স্থান দিয়ে।

১৩। দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ মাজত থকা যিকোনো দুটা সাদৃশ্য উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ মাজত থকা দুটা মুখ্য সাদৃশ্য হ'ল—
(১) দৰ্শন আৰু বিজ্ঞান উভয়ে যুক্তি আৰু বিশ্লেষণৰ সহায়ত অভিজ্ঞতালব্ধ জগতখনৰ ঘটনাবলী ব্যাখ্যা কৰি, তাৰ ভিতৰত একতা আৰু সমন্বয় স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
(২) সত্যৰ অনুসন্ধানত দৰ্শন আৰু বিজ্ঞান দুয়োটাই যুক্তিভিত্তিক চিন্তা-প্ৰক্রিয়াক আশ্ৰয় কৰে, যাতে যিকোনো সিদ্ধান্ত বৈজ্ঞানিকভাৱে গ্রহণযোগ্য হ’ব পাৰে।
১৪। দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ মাজত থকা যিকোনো তিনিটা পার্থক্য উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ মাজত থকা তিনিটা মুখ্য পাৰ্থক্য হ'ল—
(১) দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰ বহুল আৰু সামগ্ৰিক। ই সমগ্ৰ জগত আৰু মানৱ জীৱনৰ আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক দিশবোৰৰ গভীৰ ব্যাখ্যা দিয়ে। ইপিনে, বিজ্ঞানৰ পৰিসৰ তুলনামূলকভাৱে সীমিত, যি মূলত ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য আৰু পৰীক্ষণযোগ্য বস্তুবোৰৰ বিশ্লেষণত কেন্দ্ৰীভূত থাকে।
(২) দৰ্শনে বিষয়বোৰক সামগ্রিকভাৱে, অর্থাৎ এক ঐক্যবদ্ধ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ব্যাখ্যা কৰে, যাক সংশ্লেষণমূলক দৃষ্টিভংগী বুলি কোৱা হয়। বিজ্ঞানৰ আলোচনা খণ্ড খণ্ডভাৱে তথা পৃথক পৃথক দিশত কৰা হয়, যাক বিশ্লেষণমূলক বুলি কোৱা হয়।
(৩) দৰ্শনে কেৱল ব্যাখ্যা নিদিয়ে, ই আধ্যাত্মিক, নৈতিক আৰু মূল্যবোধৰ দৃষ্টিৰে বিষয়বস্তুবোৰৰ মূল্যাংকনো কৰে। বিজ্ঞানৰ উদ্দেশ্য হ'ল— প্ৰপঞ্চবোৰৰ কাৰণ-সম্পৰ্ক উন্মোচন কৰা; ইয়ে মূল্যবোধগত আলোচনা নকৰে।