CHANDRAPRABHA SAIKIANI
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানী
CHANDRAPRABHA SAIKIANI
1. Answer the following questions from the lesson to check your comprehension:
১/ আপোনাৰ বুজাবুজি পৰীক্ষা কৰিবলৈ পাঠটোৰ পৰা তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়ক:
a) Who was Chandraprabha Saikiani?
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানী কোন আছিল?
Answer:-Chandraprabha Saikiani was a renowned social reformer from Assam, who fought to make formal education available for girls.
চন্দ্রপ্রভা শইকিয়ানী এগৰাকী অসমৰ প্রখ্যাত সমাজ সংস্কাৰক নাৰী আছিল যি গৰাকী মহিলাই ছোৱালীৰ বাবে আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিয়াৰ বাবে কাজিয়া কৰিছিল।
b) What did Chandraprabha do to educate the girls of her village?
চন্দ্রপ্রভাই তেওঁৰ গাওঁৰ ছোৱালীৰবোৰক শিক্ষিত কৰাৰ বাবে কি কৰিছিলে?
Answer:- When Chandraprabha Saikiani was studying in school she gathered other girls of her village and taught them what she learnt at school.
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীয়ে যিখন স্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিলে আৰু তাইৰ গাওঁৰ অন্যান্য ছোৱালীবোৰ গোটাই আনি তাই স্কুলত যি শিকিছিল ছোৱালীবোৰকো শিকাইছিল।
c) Which two incidents show us how Chandraprabha fought for the rights of girls?
গ) কোন দুটা ঘটনাই আমাক দেখুৱায় যে চন্দ্ৰপ্ৰভাই ছোৱালীৰ অধিকাৰৰ বাবে কেনেদৰে যুঁজিছিল?
Answer:-Chandraprabha Saikiani has done many great things for our society and the girls. Among two of them were-
চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকিয়ানীয়ে আমাৰ সমাজ আৰু ছোৱালীসকলৰ বাবে বহুতো মহান কাম কৰিছে। তাৰে দুটাৰ ভিতৰত আছিল-
a) In those days girls weren’t admitted into the hostel unless they converted to Christianity. Chandraprabha opposed this and made them compelled to allow girls of all religious to avail the hostel facilities.
সেই দিনত ছোৱালীৰ হোস্টেলত নামভর্তি কৰিব বাবে খ্রিস্টধর্মত ৰূপান্তৰিত হ’লেহে হোস্টেলত নামভর্তি কৰিব পাৰিছিল, কিন্তু চন্দ্রপ্রভাই তাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু সিহঁতক বাধ্য কৰিছিল যে সমস্ত ধর্মীয় ছোৱালীবোৰক ছাত্রবাসৰ সুযোগ সুবিধা গ্রহণ কৰি দিব।
b) There was a custom in Assam in those days that women had to sit up behind a bamboo screen in public meetings. She demanded the removal of this kind of custom. She also formed the first women’s organisation, ‘Assam Pradeshik Mahila Samiti’ to work dedicatedly for the rights of the women.
সেই দিনত অসমত এটা ৰীতি আছিল যে মহিলাবোৰে জনসমাবেশৰ সভাত বাঁহৰ পর্দাৰ আঁৰত বহিব লাগিছিল। তেওঁ এই ধৰণৰ প্রথা অপসাৰণ কৰাৰ বাবে দাবি জনাইছিল। তেওঁ মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে নিবেদিতভাৱে কাম কৰাৰ কাৰণে প্রথম মহিলাবোৰৰ সংগঠন, ‘অসম প্রদেশিক মহিলাসামিতি ’ও গঠন কৰিছিলে।
c) On what occasion did Chandraprabha Saikiani inspire women to come out from behind the bamboo screen?
কোন উপলক্ষে চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীয়ে মহিলাবোৰক বাঁহৰ পর্দাৰ আঁৰৰ পৰা বাহিৰত ওলাই আহিব অনুপ্রেৰণা দিছিল?
Answer:-Chandraprabha Saikiani gave a very powerful speech and demanded the removal of the bamboo screen in the Assam Sahitya Sabha session held in 1925 at Nagaon district.
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীয়ে খুব শক্তিশালী ভাষণ দিছিল নাগাঁও জিলাত ১৯২৫ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভা অধিৱেশনত য’ত বাঁহৰ পর্দাৰ অপসাৰণ কৰাৰ বাবে দাবি কৰিছিলে।
d) What steps did Chandraprabha take to eliminate the caste system?
বর্ণচ্যুতি নিষ্কাশন কৰাৰ বাবে চন্দ্রপ্রভাই কেনেধৰণৰ পদক্ষেপ উঠাইছিল?
Answer:- Chandraprabha Saikiani was greatly affected by the deep rooted caste system in India as well as her own state Assam. She wanted to Abolish such kind of rules from the society, so she fought for the entry of every one, irrespective of caste, gender and class, into the famous Hayagriva Madhava temple at Hajo in Assam.
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীয়ে ভাৰতত গভীৰ জাতিগোষ্ঠী তথা তেওঁৰ নিজস্ব ৰাজ্য অসমৰ দ্বাৰা ব্যাপক প্রভাৱিত হৈছিল।তেওঁ সমাজৰ পৰা এই জাতীয় বিধি বিলোপ কৰাত চাইছিল , তেওঁ অসমৰ হাজোৰ বিখ্যাত হয়গ্রীৱ মাধৱ মন্দিৰ জাতি, লিঙ্গ আৰু শ্রেণি নির্বিশেষে প্রত্যেকৰ প্রৱেশৰ পক্ষে কাজিয়া কৰিছিলে।
e) What was Chandraprabha Saikiani’s role in the freedom movement of India?
ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানিৰ ভূমিকা কি আছিল?
Answer:- She was greatly inspired by Mahatma Gandhi’s freedom movement so she spread the message of Khadi, boycott of foreign cloths, removal of untouchability, banning of opium and other social evils.
তেওঁ মহাত্মা গান্ধীৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অত্যন্ত অনুপ্রাণিত হৈছিল, তেওঁ খাদি, বিদেশি কাপোৰৰ বর্জন, অস্পৃশ্যতা অপসাৰণ, ড্রাগচ নিষিদ্ধকৰণ আৰু অন্যান্য সামাজিক কুফল সম্পর্কে বার্তা দিছিল।
2) Work in pairs and complete the following sentences with information from the lesson:
জোৰা হৈ কাম কৰা আৰু পাঠটোৰ তথ্যসহ নিম্নলিখিত বাক্যসমূহ সম্পূর্ণ কৰা।
Ans:
a) At a time when society did not allow young girls to step out of home, she fought for the rights of girls.
এসময়ত যিখন সমাজত গাভৰু ছোৱালীবোৰক ঘৰৰ বাহিৰত ওলাব দিয়া নাছিল, তেনে ছোৱালীবোৰৰ অধিকাৰ বাবে তেওঁ কাজিয়া কৰিছিলে।
b) In those days girls’ schools did not exist, so Chandraprabha Saikiani went to the boys’ school and after school she taught other girls in her village what she learnt at school.
সেই দিনত কন্যা বিদ্যালয়ৰ কোনো অস্তিত্ব নাছিল, চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানিয়ে ল’ৰাৰ স্কুলত গৈছিল আৰু বিদ্যালয়ত তেওঁ যি শিকিছিল তেওঁ গাওঁৰ অন্যান্য ছোৱালীবোৰক মাতি আনি সিহঁতকো শিকাইছিল।
c) Chandraprabha and her sister were awarded a scholarship to study in Nagaon Mission School.
চন্দ্রপ্রভা আৰু তেওঁৰ ভনিয়েকক নাগাওঁ মিশন স্কুলত পঢ়াৰ বাবে বৃত্তি প্রদান কৰা হৈছিল।
d) In order to eliminate the evils of the caste system, Chandraprabha fought for the entry of every one, irrespective of caste, gender and class, into the famous Hayagriva Madhava temple at Hajo.
বর্ণ ব্যৱস্থাৰ কুফল কৰাৰ বাবে, চন্দ্রপ্রভাই জাতি, বর্ণ , শ্রেণি নির্বিশেষে প্রত্যেকৰ হাজোৰ বিখ্যাত হয়গ্রীৱ মাধৱ মন্দিৰত প্রৱেশৰ বাবে তৰ্ক –বিতৰ্ক কৰিছিলে।
e) Being inspired by mahatma Gandhi, Chandraprabha joined the freedom movement and spread the message of khadi, boycott of foreign cloths, removal of untouchability, banning of opium and other social evils.
মহাত্মা গান্ধীৰ দ্বাৰা অনুপ্রাণিত হৈ চন্দ্রপ্রভাই স্বাধীনতা আন্দোলনত যোগ দিছিল আৰু খাদিৰ বাণী, বিদেশী কাপোৰৰ বর্জন, অস্পৃশ্যতা অপসাৰণ, ড্রাগচ নিষিদ্ধকৰণ আৰু অন্যান্য সামাজিক কুফলৰ বার্তা প্রচাৰ কৰিছিলে।
3. Read the following sentences and find a word from the text to replace the underlined part.
নিম্নিলিখিত বাক্যসমূহ পঢ়া আৰু নিম্নৰেখাঙ্কিত অংশটি প্রতিস্থাপন কৰোঁতে পাঠ্যত থকা এটা শব্দ সন্ধান কৰা।
a) Chandraprabha Saikiani was a famous and respected social worker from Assam.
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানী আছিল এগৰাকী অসমৰ বিখ্যাত আৰু সম্মানিত সমাজকর্মী।
Answer:- renowned (প্ৰসিদ্ধ )
b) She tried to get of all the cultural or religious restrictions against women that prevailed during those days.
তেওঁ সেই দিনত বিৰাজিত মহিলাবোৰৰ বিৰুদ্ধে সমস্ত সাংস্কৃতিক বা ধর্মীয় বিধিনিষেধ গ্রহণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিলে।
Answer:- taboos (নিষিদ্ধ)
c) Chandraprabha refused to accept and questioned the prevailing custom of women sitting behind bamboo screens in public meetings.
গ) চন্দ্ৰপ্ৰভাই ৰাজহুৱা সভাত বাঁহৰ পৰ্দাৰ পিছফালে বহি থকা মহিলাসকলৰ প্ৰচলিত ৰীতি-নীতি গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে আৰু প্ৰশ্ন কৰে
Answer:- Challenged (প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হৈছে)
(d) She was strong in her attitude against society’s restriction and her protest against the norms of society was not confirmed to a particular incident.
তেওঁ সমাজৰ বিধি নিষেধৰ বিৰুদ্ধে তাৰ মনোভাবৰ প্রতি শক্তিশালী আছিল আৰু সমাজৰ ৰীতিনীতিবোৰৰ বিৰুদ্ধে তাৰ প্রতিবাদ কোনো নির্দিষ্ট ঘটনাৰ পক্ষে নিশ্চিত নহয়।
Answer:- staunchly (সত্যাঞ্চল্য)
d) Whenever she saw any injustice, her desire to resist authority rose to the occasion.
তেওঁ য’ত কিবা অন্যায় দেখিছিল, তাৰ কর্তৃত্বৰ বিৰুদ্ধে প্রতিৰোধ কৰাৰ আকাঙ্ক্ষা এই উপলক্ষে উঠাইছিল।
Answer:- rebellious spirit (বিদ্ৰোহী আত্মা)
4) Listen to your teacher read out the first paragraph of the lesson. As you listen, complete the table below with information about Chandraprabha Saikiani:
পাঠৰ প্ৰথম অনুচ্ছেদটো তোমাৰ শিক্ষকৰ কথা শুনিবা। তুমি শুনি থাকোঁতে, চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকিয়ানীৰ বিষয়ে তথ্যৰ সৈতে তলৰ তালিকাখন সম্পূৰ্ণ কৰা:
Answer:-Chandraprabha Saikiani---- A renowned social reformer from Assam.
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানী - এগৰাকী অসমৰ বিখ্যাত সমাজকর্মী।
Birth------- 16 March 1901
জন্ম- ১৬ মাৰ্চ ১৯০১
Father------- Ratiram Mazumdar
দেউতাক – ৰাতিৰাম মজুমদাৰ
Mother------- Gangapriya
মাতৃ – গংগাপ্রিয়া
Sister------- Rajaniprabha Saikia
ভনিয়েক – ৰজনিপ্রভা শইকীয়া
School------ A school which only had boys.
বিদ্যালয় – এখন বিদ্যালয় যিখনত কেৱল ল’ৰা পঢ়িছিল
5) There are seven paragraph in the lesson Chandraprabha Saikiani. Choose the appropriate description for each paragraph
চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানী পাঠটোত সাতটা অনুচ্ছেদ আছে। প্রতিটো অনুচ্ছেদৰ বাবে উপযুক্ত বর্ণনা চয়ন কৰা:
Answer:- The first paragraph is about: প্রথম অনুচ্ছেদটি সম্পর্কে:
a) Chandraprabha Saikiani’s birth as the social reformer
সমাজ সংস্কাৰক হিচাবে চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীৰ জন্ম হৈছিল।
b) The second paragraph is about: iii) Chandraprabha Saikiani's efforts to get an education just like the boys of her village.
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদটো হ'ল: iii) চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীৰ তেওঁৰ গাওঁৰ ল’ৰাৰ দৰেই এটা শিক্ষা পোৱাৰ প্রচেষ্টা।
c) The third paragraph is about: ii) her fight for the rights of girls.
তৃতীয় অনুচ্ছেদটো হল: ii)ছোৱালীৰ অধিকাৰৰ বাবে তেওঁৰ যুদ্ধ।
d) The fourth paragraph is about: i) formation of Assam Pradeshik Mahila Samiti. ii) Chandraprabha Saikiani’s protest against restrictions imposed on women. iii) Chandraprabha Saikiani’s speech at the Assam Sahitya Sabha meeting. চতুর্থ অনুচ্ছেদটো হ'ল: i) অসম প্রদেশিক মহিলাসামিতি গঠন। ii) মহিলাৰ ওপৰত আৰোপ নিষেধাজ্ঞাৰ বিৰুদ্ধে চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীৰ প্রতিবাদ। iii) অসম সাহিত্য সভাত চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীৰ ভাষণ।
e) The fifth paragraph is about:
i) the caste system of India.
ii) Chandraprabha Saikiani’s protest against the caste system
পঞ্চম অনুচ্ছেদটো হ'ল:
i) ভাৰতৰ বর্ণ ব্যৱস্থা।
২) চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীৰ বর্ণ বর্ণবাদৰ বিৰুদ্ধে প্রতিবাদ।
f) The sixth paragraph is about:
i) Chandraprabha Saikiani’s meeting with Mahatma Gandhi.
ii) Chandraprabha Saikiani as the freedom fighter.
iii) the punishment Chandraprabha Saikiani received for being a freedom fighter.
ষষ্ঠ অনুচ্ছেদটো হ'ল:
১) মহাত্মা গান্ধীৰ লগত চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীৰ সাক্ষাৎ।
২) মুক্তিযোদ্ধা হিচাবে চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানী।
৩) চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানীয়ে মুক্তিযোদ্ধা হোৱাৰ বাবে যে শাস্তি পাইছিলে।
g) The seventh paragraph is about: the given options are not described in paragraph seventh.
সপ্তম অনুচ্ছেদটো প্রায়: প্রদত্ত বিকল্পসমুহ সপ্তম অনুচ্ছেদে বর্ণিত নাই। আহা কিছুমান ব্যাকৰণ শিকোঁ
7. Let’s learn some grammar:
আহা কিছুমান ব্যাকৰণ শিকোঁ :
Now practice using the to-infinitive. Combine these sentences by using to-infinitives. The first one is done for you-
এতিয়া ইনদিফিনিটিভ ব্যবহাৰ কৰি অনুশীলনী কৰা। ইনফিনটিটিভ ব্যবহাৰ কৰি এই বাক্যসমুহ একত্রিত কৰা। প্রথমটো আপোনৰ বাবে কৰা হৈছে –
a. I will visit the book fair. I will buy a few novels.
মই গ্রন্থমেলা যাম। মই কিছুমান উপন্যাস কিনিম।
Answer:- I will visit the book fair to buy a few novels.
মই কিছুমান উপন্যাস কিনিব গ্রন্থমেলা যাম।
b. We are going to Puri Tomorrow. We will visit the Jagarnath Temple there.
আমি অহাকালিলৈ পুৰী যাম। আমি তাতে জগন্নাথ মন্দিৰ চাব যাম।
Answer:- We are going to Puri to visit the Jagarnath Temple.
আমি জগন্নাথ মন্দিৰ চাব পুৰী যাম ।
c. She started a small school for girls. She would help them to overcome the taboos against women.
তেওঁ ছোৱালীৰ কাৰণে এখন সৰু স্কুল আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে নিষেদ্ধকৰণ অতিক্রম কৰাত সহায় কৰিছিল।
Answer:- She started a small school for girls to help them to overcome the taboos against women.
তেওঁ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে নিষেদ্ধকৰণ অতিক্রম কৰিব সহায়ত কৰাৰ বাবে এখন ছোৱালীৰ সৰু স্কুল আৰম্ভ কৰিছিলে।
d. She delivered a very powerful speech. She demanded the removal of the prevailing customs of women sitting behind bamboo screens.
তেওঁ খুব শক্তিশালী ভাষণ দিছিলে। তেওঁ বাঁহৰ পর্দাৰ পিছত বহী থকা মহিলাবোৰৰ প্রচলিত ৰীতি-নীতি অপসাৰণৰ দাবি জনাইছিল।
Answer:- She delivered a very powerful speech to remove the prevailing customs of women sitting behind bamboo screens.
বাঁহৰ পর্দাৰ পিছত বহী থকা মহিলাবোৰৰ প্রচলিত ৰীতি-নীতি অপসাৰণ কৰাৰ বাবে তেওঁ খুব শক্তিশালী ভাষণ দিছিলে।
e. She and her sister were awarded a scholarship. They will study in Nagaon Mission School.
তাই আৰু তাইৰ ভনীয়েকক বৃত্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে নগাঁও মিছন স্কুলত পঢ়িব।
Answer:- She and her sister were awarded a scholarship to study in Nagaon Mission School.
তাই আৰু তাইৰ ভনীয়েকক নগাঁও মিছন স্কুলত পঢ়িবলৈ বৃত্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল।
8.You must have come across English words which have different forms. One word can be used to form several other words, and such words usually go to a different word class. For example, look at the following word web where you will see different forms of the word beauty.
তুমি নিশ্চয় কিছুমান ইংৰাজি শব্দৰ সন্মুখীন হৈছা যাৰ বিভিন্ন ৰুপ আছে। এটা শব্দই অন্য কেবাটাও শব্দৰ গঠনত ব্যবহৃত হ’ব পাৰে আৰু এই শব্দসমূহ সাধাৰণতে এটা পৃথক শব্দ শ্রেণীত পৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, নিম্নলিখিত শব্দবোৰ চোৱা য’ত তুমি সৌন্দর্য শব্দবোৰৰ বিভিন্ন ৰূপ দেখা পাবা।
Ans: Do it yourself.
9. B) Now that you have learnt about Chandraprabha Saikiani and the norms of society women had to follow, choose any one of the topics below and write a short essay. You can work in small groups.
এতিয়া যে তোমালোকে চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকিয়ানীৰ বিষয়ে শিকিছা আৰু সমাজত মহিলাসকলে অনুসৰণ কৰিব লগীয়া নিয়মবোৰ, নিম্নলিখিত যিকোনো বিষয় বাছনি কৰিব লাগিব আৰু এটা চমু প্ৰবন্ধ লিখিব লাগিব। তোমালোকে সৰু সৰু গোটত কাম কৰিব পাৰা।
Answer. i) Chandraprabha Saikiani as a social reformer.
সমাজ সংস্কাৰক হিচাবে চন্দ্রপ্রভাশাইকিয়ানী
Introduction:- Chandraprabha Saikiani was a renowned social reformer from Assam. She especially worked for the availability of education for girls in Assam. She was born on 16 March 1901 at Doisingari village in Kamrup district Assam. Her father name was Ratiram Mazumdar and mother was Gangapriya.
ভূমিকা :- চন্দ্রপ্রভা শইকীয়ানী আছিল অসমৰ এগৰাকী প্রখ্যাত সমাজ সংস্কাৰক। তেওঁ বিশেষ অসমৰ ছোৱালী শিক্ষাৰ প্রাপ্যতাৰ বাবে কাম কৰিছিলে। তেওঁ ১৯০১ চনৰ ১৬ মার্চত কামৰূপ জিলাৰ অসমৰ দৌশিঙাৰী গাওঁত জন্মগ্রহণ কৰিছিলে। তেওঁ পিতাৰ নাম ৰাতিৰাম মজুমদাৰ আৰু মাতৃ নাম গঙ্গাপ্রিয়া আছিল।
Childhood and school: She spent her childhood in her village Doisingari. She had a sister named Rajaniprabha. Those days girls were not allowed to go school, only boys could go to school. Chandraprabha and her sister were so eager to study. So they had broken all the rules and went to school many kilometers away from their home with great effort. Not only that, after school, Chandraprabha and her sister gathered other girls of her village and started teaching them.
শৈশব আৰু স্কুল: তেওঁ শৈশবকালতো তেওঁৰ গাওঁ দৌশিঙাৰীতে কটাইছিল। ৰজনীপ্রভা নামৰ তেওঁৰ এজনী ভনীয়েক আছিল। সেইদিনত ছোৱালীবোৰ স্কুল যোৱাত অনুমতি নাছিল, কেৱল ল’ৰাই স্কুলত যাব পাৰিছিল। চন্দ্রপ্রভা আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক পঢ়াশুনাত বৰ আগ্রহী আছিলে। সিহঁতে সমস্ত নিয়ম ভঙ্গ কৰিছিলে আৰু দুর্দান্ত চেষ্টা কৰি সিহঁতে ঘৰৰ পৰা বহু কিলোমিটাৰ দূৰত স্কুলত গৈছিল। অকল সেয়াই নহয়, স্কুলৰ পৰা, চন্দ্রপ্রভা আৰু তাইৰ ভনীয়েকে সিহঁতৰ গাওঁৰ অন্যান্য ছোৱালী গোটাই আনি সিহঁতক পঢ়োৱা আৰাম্ভ কৰিছিলে।
Life’s work: From her childhood she introduced herself as a social reformer as she taught the girls of her own village. Her efforts greatly impressed school sub inspector of her area and her sister were awarded a scholarship to study in Nagaon Mission School. But in those days girls weren’t admitted into the hostel unless they converted to Christianity. She vehemently opposed this and the school authorities were compelled to allow girls of all religions to avail the hostel facilities.
জীবনৰ কাম: শৈশব দিনৰ পৰাই তেওঁ গাওঁৰ ছোৱালীবোৰক পঢ়োৱাৰ লগতে নিজেকে এগৰাকী সমাজ সংস্কাৰক হিচাবে পৰিচয় কৰিছিলে। তেওঁৰ এই প্রচেষ্টায় তেওঁৰ এলাকাৰ স্কুলৰ উপ-পৰিদর্শক অঙ্কিত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভনীয়েকক নাগাঁও মিশন স্কুলত পঢ়াৰ বাবে বৃত্তি প্রদান কৰাও হৈছিল। কিন্তু সেই দিনত ছোৱালীৰ হোষ্টেলত ভর্তি কৰাৰ কোনো যতক্ষণ নাছিল যেতিয়ালৈ সিহঁতে খ্ৰিষ্টধৰ্মত ৰূপান্তৰিত নহয়। তেওঁ ইয়াৰ তীব্র বিৰোধিতা কৰিছিলে আৰু স্কুল কর্তৃপক্ষক সমস্ত ধর্মেৰ ছোৱালীৰ ছাত্রাবাসৰ সুবিধা গ্রহণৰ অনুমতি দিব বাধ্য কৰাইছিল।
Lack of school education is not only the single problem but also many problems girls faced in those days. Another custom was prevailing that time was that the girls had to sit behind a bamboo screen in public meetings. Chandraprabha was against that kind of custom. She protested it publicly. In 1925 the Assam Sahitya Sabha session was held at Nagaon district, she delivered a powerful speech and demanded the removal of the bamboo screen that was placed between men and women. The next year, at her initiative, the first women’s organisation, ‘Assam Pradeshik Mahila Samiti’ was formed.
স্কুল শিক্ষাৰ অভাৱ কেৱল এটা সমস্যাই নাছিল, সেই দিনত ছোৱালীবোৰে অনেক সমস্যাৰ মুখামুখি হৈছিল আৰু এটা ৰীতি প্রচলিত আছিল সেই সময়ত ছোৱালীবোৰে জনসভাত বাঁহৰ পর্দাৰ আৰত বহি থাকিব লগা হৈছিল। চন্দ্রপ্রভা সেই ধৰণৰ প্রথাৰ বিৰুদ্ধে আছিলে। তেওঁ জনসাধাৰণত এটা প্রতিবাদ কৰিছিলে। ১৯২৫ চনত নগাঁও জিলাত অসম সাহিত্য সভা অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হৈছিল, তেওঁ এটা শক্তিশালী বক্তব্য দিছিল আৰু পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত যে বাঁহৰ পর্দা ৰাখিছিলে তাক গুচাব দাবি জানাইছিল। তাৰ অহা বছৰত তেওঁৰ উদ্যোগে, প্রথম মহিলা সংগঠন, ‘অসম প্রদেশিকা মহিলা সমিতি’ গঠিত হৈছিল।
Chandraprabha Saikiani was greatly affected by the deep rooted caste system in India. In her own state, Assam, she took matters into her own hands. One of such radical steps was to fight for the entry of every one, irrespective of caste, gender and class, into the famous Hayagriva Mandhava temple at Hajo.
চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকিয়ানী ভাৰতৰ গভীৰ শিপা জাতি ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাৱিত হৈছিল। নিজৰ ৰাজ্য অসমত, তাই বিষয়বোৰ নিজৰ হাতত লৈছিল। এনে ধৰণৰ এটা মৌলিক পদক্ষেপ আছিল জাতি, লিংগ আৰু শ্ৰেণী নিৰ্বিশেষে প্ৰত্যেকজনৰ প্ৰৱেশৰ বাবে যুঁজ দিয়া, হাজোৰ বিখ্যাত হায়াগ্ৰীৱ মাধৱ মন্দিৰত।
In 1921, she met Mahatma Gandhi and she was inspired to join the freedom movement. She spread the message of Khadi, boycott of foreign clothes, removal of untouchability, banning of opium and other social evils. From 1930 onwards she immersed herself in the freedom movement. She was imprisoned thrice, in 1931, 1942 and in 1943. Nothing could dampen her indomitable patriotic spirit. Whenever she saw any injustice, her rebellious spirit rose to the occasion. She had written many books in support of women’s rights and equal social status in society.
১৯২১ চনত, তেওঁ মহাত্মা গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনত যোগদান কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। তেওঁ খাদীৰ বাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল, বিদেশী কাপোৰ বৰ্জন কৰিছিল, অস্পৃশ্যতা আঁতৰ কৰিছিল, আফিম আৰু অন্যান্য সামাজিক কুফল নিষিদ্ধ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ পৰা তেওঁ নিজকে স্বাধীনতা আন্দোলনত নিমজ্জিত কৰিছিল। ১৯৩১, ১৯৪২ চনত আৰু ১৯৪৩ চনত তেওঁতিনিবাৰ কাৰাবাস খাটিছিল। একোৱেই তাইৰ অদম্য দেশপ্ৰেমৰ মনোভাৱ কমাব নোৱাৰিলে। যেতিয়াই তাই কোনো অন্যায় দেখিছিল, তাইৰ বিদ্ৰোহী মনোভাৱ এই অনুষ্ঠানলৈ উঠি আহিছিল। তেওঁ সমাজত মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু সমান সামাজিক মৰ্যাদাৰ সমৰ্থনত বহুতো কিতাপ লিখিছিল।
Conclusion:- One of the great social reformer of Assam as well as India passes away on 16 March 1972. She was the pioneer of the feminist movement in Assam. She was conferred the fourth highest Indian civilian award of Padma Shri in 1972 after her death. Apart from this great honour, she was also remembered with a commemorative postal stamp in 2002. Her contribution for our society will not be forgotten forever.
উপসংহাৰ:- ১৯৭২ চনৰ ১৬ মাৰ্চত অসমৰ লগতে ভাৰতৰ এজন মহান সমাজ সংস্কাৰকৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ অসমত নাৰীবাদী আন্দোলনৰ পথপ্ৰদৰ্শক আছিল। মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক ১৯৭২ চনত পদ্মশ্ৰীৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই মহান সন্মানৰ উপৰিও, তেওঁক 2002 চনত এটা স্মাৰক ডাক টিকটৰ সৈতে স্মৰণ কৰা হৈছিল। আমাৰ সমাজৰ বাবে তাইৰ অৱদান চিৰদিনৰ বাবে পাহৰিব নোৱাৰিব।
-------------------------------
বেলেগ ধৰণৰ প্ৰশ্ন উত্তৰ পাবলৈ এই লিংক টোত ক্লিক কৰক
Click Here Might Learn
-------------------------------
Spelling Check By- Rajashri Bora
Post ID: DABP001352
