বৰপেটা


অনুশীলনীঃ 


১। শব্দ অর্থঃ

পৰাণ - প্ৰাণ

জুৰা - শাঁত পেলা 

পূৰ্ণব্ৰহ্ম - ভগৱান 

পদ-ৰজ  - পদধূলি 

পূত - পবিত্ৰ 

ইথানৰ -  এই স্থানৰ  

বঠা - নাও চলােৱা এবিধ কাঠৰ সঁজুলি 

বিমল - পৱিত্র , নির্মল

নিজান -  নিস্তব্ধ , নিমাত , নির্জন

জিনি - জয় কৰি, ভেদি শােক - তাপ দুখ - কষ্ট , মনৰ অশান্তি

পলা -আঁতৰি যা 

নাওখেল - নাও চলােৱা এবিধ খেল ( অসম আৰু কেৰেলাত প্রসিদ্ধ )

উলাহ - আনন্দ 

ৰােল - কোহাল, ডাঙৰ হাই, হাহাকাৰ 

চাবে চাবে - বঠাৰ প্ৰতিটো আঘাতত 

চউপাশে - চাৰিওফালে 

মৃদঙ্গ - সৰু ঢােলৰ দৰে এবিধ বিশেষ বাদ্য

সংকীর্তন - বহুতে সমস্বৰে কৰা কীর্তন 

ধৰালই - ধৰালৈ পৃথিৱীলৈ 

সাম্য মন্ত্র - যি মন্ত্রই সকলােকে সমানতাৰ ভাবেৰে বান্ধে বা প্রভাবিত কৰে , সমান কৰা 

মান - দেৱস্থান, যি ঠাইত দেৱতা থাকে যত ভক্ত সকলে পূজা - সেৱা কৰে 


২। তলৰ প্রশ্নবােৰৰ উত্তৰ দিয়াঃ


(ক) বৰপেটা ধামক কিয় অসমৰ কাশীপুৰী, দ্বাৰকা, মথুৰাপুৰী বুলি কবিয়ে কৈছে?

উত্তৰঃ- বৰপেটাৰ ধৰ্মীয় পৰিৱেশ আৰু বৰপেটা সত্ৰৰ মহিমা দেখি মুগ্ধ হৈ অসমৰ কাশীপুৰী, দ্বাৰকা, মথুৰাপুৰী বুলি কবিয়ে কৈছে।


(খ) কাৰ পদ-ধূলিৰে বৰপেটা ধাম পৱিত্ৰ তীৰ্থত পৰিণত হৈছে?

উত্তৰঃ- হৰিৰ পদ-ধূলিৰে বৰপেটা ধাম পৱিত্ৰ তীৰ্থত পৰিণত হৈছে।


(গ) ক’ত ক’ত হৰিনাম শুনিবলৈ পােৱা যায়?

উত্তৰঃ- উতসৱ-পৰ্ব, বিয়া-সবাহ, খেন-ধেমালিত হৰিনাম শুনিবলৈ পােৱা যায়।


(ঘ) হৰিনামৰ ধ্বনিয়ে সকলােৰে মনত কেনে প্রভাৱ পেলায়?

উত্তৰঃ- হৰিনামৰ ধ্বনিয়ে সকলােৰে অন্তৰ পৱিত্ৰ কৰে।


(ঙ) নাও খেল কেতিয়া খেলা হয় ? ‘হৰিবােল’, ৰামবােল’ বুলি ডেকাহঁতে কেতিয়া চিঞৰে?

উত্তৰঃ- নাও খেল ভাদমহীয়া খেলা হয়।


(চ) মহাপুৰুষগৰাকীয়ে কি আদর্শ প্রচাৰ কৰিছিল জনগণৰ মাজত?

 উত্তৰঃ- মহাপুৰুষগৰাকীয়ে উচ্চ-নীচ, ভেদা-ভেদ আঁতৰাই সকলোকে সমান চকুৰে চাইছিল এই আদর্শ প্রচাৰ কৰিছিল জনগণৰ মাজত।


(ছ) অসমীয়া ভাষাক কি উপায়েৰে পূর্ণতা দান কৰিছিল?

উত্তৰঃ- অসমীয়া ভাষাক হৰিনাম, কীৰ্তনৰ মাধ্যমৰ যোগেদি পূর্ণতা দান কৰিছিল।


(জ) নাৱৰীয়াহঁতে হৰিনাম গাই ক’ত নাও বাই যায়? 

উত্তৰঃ- নাৱৰীয়াহঁতে হৰিনাম গাই বৰপেটাৰ বিখ্যাত ভাদমহীয়া নাওখেলত নাও বাই যায়।


৩। বাক্য ৰচনা কৰাঃ


শােক-তাপ - ভালসোকৰ মৃত্যু হ'লে সকলোৱে শোক-তাপ কৰে।  

পৰাণ - মানুহজনে পৰাণ ত্যাগ কৰিলে। 

নিজান - নিজান ৰাতি সৰু শব্দও ডাঙৰকৈ শুনা যায়। 

সংকীর্তন - শাওনমাহত সকলোৱে লগলাগি সংকীৰ্তন কৰে। 

সাম্য মন্ত্র - মহাত্মা গান্ধীয়েসকলোকে সাম্য মন্ত্ৰ ভাবে চাইছিল। 

চউপাশে - আমাৰ ঘৰৰ চউপাশে তামোল গছ আছে।

জুৰা - মৃদু বতাহজাকে সকলোৰে দেহা-মন জুৰ পেলায় যায়।


৪। এটা শব্দত লিখা? 

আৰ্হি এটা দিয়া হৈছে । মনােযােগেৰে চোৱা আৰু লিখা - 

হাতী চলায় যিয়ে - মাউত।

নাও বায় যিয়ে - নাওঁৰীয়া।

পথাৰত গৰু চৰােৱা ল'ৰা - গৰখীয়া।

খেতি কৰে যিয়ে - খেতিয়ক।

মাটিৰ পাত্ৰ গঢ়া লােক - কমাৰ।

যি ঘৰত নাম কীর্তন কৰা হয় - নামঘৰ।

বাটে বাটে যােৱা লােক - বাটৰুৱা।


৫৷ ‘ ক ’ স্তম্ভৰ শব্দ কেইটাৰ লগত ‘ খ’স্তম্ভৰ শব্দকেইটা মিলাই লিখাঃ          


                    'ক'                         'খ' 

                    মহিমা                    খোল 

                    নাও                        নীচ 

                    পাপী                      জপি 

                    উচ্চ                        বায় 

                    মহামন্ত্ৰ                   গায় 

                    তাল                        তাপী 


উত্তৰঃ 

মহিমা - জপি।

নাও - বায়।

পাপী - তাপী।

উচ্চ - নীচ।

মহামন্ত্ৰ - গায়।

তাল - খোল।


Mampi Kakati

Check by - Mukesh Borah


Post ID : DABP006026


********