বুৰঞ্জীৰ দৌৰাত্ম্য


প্ৰশ্নাৱলীঃ

১। অতীত ভাৰতবৰ্ষৰ আৰ্য ঋষি মুনিসকলে বুৰঞ্জী নিলিখাৰ সন্দৰ্ভত বেজবৰুৱা ডাঙৰীয়াই ব্যংগাত্মকভাৱে কোৱা কথাখিনি তোমাৰ নিজৰ ভাষাত লিখা।

উত্তৰঃ  লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ 'বুৰঞ্জী দৌৰাত্ম্য' তেওঁৰ ভালেমান কৃপাবৰী ৰচনাৰ মাজত এখন অন্যতন ৰচনা অসমীয়া বুলি নহয়, মানৱ সমাজৰ ভালেমান দিশৰ ওপৰত পোহৰ পেলাই তেওঁ নতুন নতুন তথ্যসম্ভাৰেৰে উন্নত সমাজ মানস গঢ়ি তোলাৰ ব্ৰতত হৈয়ে যে হাতত কলম তুলি লৈছিল যেন বোধ হয়।

             'বুৰঞ্চীৰ দৌৰাত্ম্য' নামৰ পাঠটিত বেজবৰুৱাই প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য সভ্যতাৰ জ্ঞান-বিস্তাৰৰ নিদৰ্শন স্বৰূপ বেদ, বেদান্ত, দৰ্শন, জ্যোতিৰ্বিদ্যা, আয়ুৰ্বেদ, ধনুৰ্বিদ্যা, গীত, নৃত্য, পুৰাণ, সংহিতা আদি ৰচনা হোৱাৰ বিপৰীতে আধুনিক অৰ্থৰ 'হিষ্টৰি' যে ৰচনা হোৱা নাছিল, তাৰ যথাযথ কাৰণ নিৰ্ণয় কৰিছে। তেওঁ কৈছে সেই সময়ত বুৰঞ্জী ৰচনা কৰিবলৈ প্ৰতিভাৰ অভাৱ নিশ্চয় হোৱা নাছিল। সেয়ে বুৰঞ্জীৰ প্ৰসংগত তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীও ৰচনাখনত ব্যংগাত্মক হৈ পৰিছে।

পাশ্চাত্যৰ পণ্ডিতসকলে ভাৰতীয়সকলৰ ইতিহাস চেতনা নাই বুলি কব খোজে প্ৰাচীন শাস্ত্ৰসমূহ অধ্যয়ন কৰি বেজবৰুৱাই যি প্ৰচুৰ জ্ঞান আহৰণ কৰিছিল তাৰ আধাৰত কৈছে যে ভাৰতীয়সকলৰ বুৰঞ্জীতকৈ ভাৰতৰ প্ৰাচীন শাস্ত্ৰসমূহৰ সহত্ব গভীৰ। কিছুমানে ভবাৰ দৰে পুৰণি কালত ৰচিত পুৰাণবোৰ ভঙুৱাৰ গল্প, কাণীয়াৰ কীৰ্তন অথবা পাগলৰ প্ৰলাপ নহয়।                                 

২।' বুৰঞ্জীৰ দৌৰাত্ম্য' লেখাটোৰ মূল কথাখিনি তোমাৰ ভাষাত লিখি বেজবৰুৱাৰ ব্যংগাত্মক ভাবধাৰা কেনেদৰে প্ৰকাশ পাইছে,  আলোচনা কৰা।

উত্তৰঃ 

এই অধ্যায়টোৰ পৰা যোৱা দহ বছৰত অহা প্ৰশ্নবোৰ ঃ

১/ অঃ ভাঃ উঃ সাঃ সভা কিমান চনত স্থাপিত হৈছিল ? (২০১৮, ২০০৮)

উত্তৰঃ ১৮৮৮ চনৰ ২৫ আগষ্ট তাৰিখে স্থাপিত হৈছিল।

২/ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা একমাত্ৰ উপন্যাস খনৰ নাম কি ?  (২০১৮)

উত্তৰঃ 'পদুম কুৱৰী' ।

৩/ 'কদম কলি' কবিতাপুথিখন কোনে ৰচনা কৰিছিল ?   (২০০৮)

উত্তৰ ঃ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই।

৪/ 'বুৰঞ্জী' কোন ভাষাৰ পৰা অহা শব্দ ?    (২০০৯, ২০১৩, ২০১৫, ২০১৬)

উত্তৰঃ টাই ভাষাৰ পৰা ।

৫/ 'নিবোকা চামোন' শব্দৰ অৰ্থ কি ? (২০১১)

উত্তৰঃ চামোন- চোম গছত থকা এবিধ ভূত, যি যাৰে গাত লম্ভে, সি মুখুৰে নমতা হয়। চামোনে পোৱাৰ দৰে কথা নপতা হয়।

৬/ বুৰঞ্জী শব্দৰ অৰ্থ কি ?  (২০১৬)

উত্তৰঃ নজনা কথা জনাৰ ভৰাল।

৭/ 'লেমটো শব্দৰ অৰ্থ কি ?  (২০১০,২০১৬, ২০১৮)

উত্তৰঃ লেমটো মানে হল কিহবাৰ আশাত আনৰ পিছে পিছে ঘূৰি ফুৰা লোক ।

৮/ 'বৰ বুৰঞ্জী' বুলি কোন কেইখন বুৰঞ্জীক কোৱা হয় ?

উত্তৰঃ 'লাংপুং ৰচিত বুৰঞ্জী, ৰবিন্সন প্ৰণীত হিষ্টৰি, মঞ্চুপ ভনিত 'একচন্দ্ৰ স্তমোহন্তি' বুৰঞ্জীক বৰ বুৰঞ্জী বুলি কোৱা হয়।

৯/ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা কোন ঠাইত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল ?

উত্তৰঃ ইং ১৯২৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত বহা গুৱাহাটীত অসম সাহিত্য সভাৰ সপ্তম অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল।

১০/ 'অসমীয়া বুৰঞ্জী নিশ্চয় আহোমসকলৰ দান।' আলোচনা কৰা।  (২০১৩)

উত্তৰঃ অসমৰ বুৰঞ্জী ৰচনাৰ পৰম্পৰা অতি প্ৰাচীনেই নহয়, ভাৰতৰ ভিতৰতে প্ৰাচীনত্বৰ ক্ষেত্ৰত অন্যতম বুলি কব পাৰি। স্বৰ্গদেউ চুকাফাই শ্যাম দেশৰ পৰা ৰাজনৈতিক অভিযানৰ উদ্দেশ্য তীব্বতেদি আহি অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল। তেওঁৰ লগত লৈ আহিছিল কেইজনমান বুৰঞ্জী লিখা লোক যাক কোৱা হয় 'বাইলুং' । যিয়ে যি ধৰণে দেখে তাকে লিখি যাব লাগে বুলি চুকাফাৰ নিৰ্দেশৰ আধাৰতেই অসমত বুৰঞ্জী লিখাৰ প্ৰথা গঢ় লৈ উঠিছিল। 

সেয়েহে বেজবৰুৱাই আহোমসকলৰ এই গুণটোক যথাযোগ্য সন্মান প্ৰদৰ্শনেৰে কৈছে যে তেওঁলোকৰ বুৰঞ্জী সম্পৰ্কে থকা Sense জন্মগত। 
 
আহোমসকলৰ এই সহত্ত্বৰ আঁৰত লুকাই থকা অনৈতিহাসিক চিন্তা-চৰ্চাৰ বিকাশে আনহাতেদি সেই সময়ৰ অসমৰ বিভিন্ন ৰাজ ফৈদ বা বংশক অনুপ্ৰাণিত কৰিলেও বুৰঞ্জী ৰচনাৰ নামত ভালেমান জাহি-জাবৰৰ দ'মৰহে সৃষ্টি হৈছিল, সেই কথাটোতহে লেখকে গুৰুত্ব দিয়ে। বুৰঞ্জী আচলতে সত্যৰ কাষ চপা বিধৰ নহৈছিল, বৰং প্ৰত্যেকে নিজকে 'A lion is painting himself'ৰ দৰে অংকন কৰোৱা হৈছিল। বেজবৰুৱাই আহোমসকলৰ বুৰঞ্জী চিন্তাক সন্মান জনাইও সেইবোৰৰ বিষময় পৰিণতিৰ কথাহে পাঠটোত দাঙি ধৰিছে। সিও আন এক বুৰঞ্জীৰ দৌৰাত্ম্যই।

Important Question Answer 

(For Paid User)

Join our membership Plan 

(সকলো পাঠৰ Paid উত্তৰবোৰ চাব পাৰিব)

Answered By Himashri kakati